第七百二十七章 像“狗”一樣活著的刀術高人（第3/4頁）

他站在距離我十五米外的空地上，徐徐解下系在背上的一把刀。刀很長，他解下來，伸手輕輕抽出了刀身，然後用雙手握緊刀柄。

我看著那把刀，揚聲問他：“那是苗刀嗎？”

閻羅刀冷然：“是苗刀。但這不是明的苗刀，這是道門中的東西，它的真名叫斬身。是斬身的刀。斬身刀，知道的人不多，皆因，這些東西，已經快消失了。”

閻羅刀不無傲慢地說。

苗刀，跟苗族沒有太大的關系。因其刀身形如禾苗，所以就被冠以了苗刀的稱呼。苗刀的前身是斬馬刀，後來為了對抗倭寇入侵，明朝的大將戚繼光制造了苗刀，並在苗刀的基礎上，又創了一套辛酉刀法。

不過有趣的是，真正打敗東洋人的並非是苗刀，也絕不是辛酉刀法。

因為，這種制式的刀具，還有制式的套路訓練方式，並不足以對付，擁有雄厚武士道背景的東洋倭寇。

在那場抗擊倭寇的戰鬥中，真正起效果的是鴛鴦陣。

鴛鴦陣布陣思想，則又要回追到最基本的道家文化中。

但道家文化……

華夏差不多是在漢以後吧，大興儒教的時候，遠古道門那種獨立，自由，尊重個人思想的文化風氣就漸漸歸於銷亡了。

一切的歷史，教科，人文思想，都要為君主來服務。所有一切，都要建立在君主上，君主是文人，商人，修行者，等等一切為之服務，討好的對象。

在這樣一個大背景的前提下。

那種真正的修行者，掌握了大能力的人，就日益失去了任用的機會，相反，一些小人，獻媚的人，在每朝每代都能混個肚滿腸肥。

道家的修行，教育體系，需要因人施教才行。也就是說，得給十個學生，配十個不同的老師。又或者，一個老師，用十種不同的方法，來教十個學生。

人越生越多，這種教育方式，訓兵的方式。根本滿足不了現實的需求。

所以道門的思想，文化，等等一切，歸於銷亡，也是一件情理中的事。

就像現代人一樣，基本上每個人接受的全都是公式化的教育，每個人學習的都是公式化的課程，這些全都是一模一樣的。

而這種教育的方式，跟道門的教育方式完全的背離。道門是因人，因材，因宜而教。

但為何會形成今天這樣的局面？

原因很簡單，教育成本問題。老師需要吃飯！

但不是每個家庭，都能在每月拿出一份養育老師全家老小的薪水，來讓他給自已的孩子施教。

所以，很多東西都流失，銷亡了。很多的人意識形態中，也不把這些東西當成了真實存在的事物。而只當它們是一種傳說，一種戲說，一種虛無縹緲的存在。

這，就是事實！

閻羅刀報過了他的刀名，他淡淡說：“你是關仁！而我的任務就是殺你。”

我看著他說：“為什麽？”

閻羅刀：“我身上學的雖然是道門刀術，可我的人卻不是道門中人。我只是一條狗，一條屈居青柳散人腳下的狗。她讓我咬人，我就咬人，讓我吃屎，我就去吃屎。”

我盯著他說：“做人不好嗎？為何要做狗？”

閻羅刀：“因為她有屠門的全部傳承，那些古老的訓練方法，還有心法，藥物。她提供給我了一切，讓我知道原來我學習，繼承的屠門，它真的曾經存在過。而在那之前，我一直以為，它不過是師父為了彰顯我這一脈的強大，而故意編造出的一個神神叨叨的說法。”

“是她讓我看到了，我修習的東西，曾經真正存在於天地之間。可是，她提出的要求是，如果我學成了這些，我就必需做她的狗。我學成了，所以，我就成了她的狗。”

“我不想，我門中東西，就此失傳。所以，我答應了，做她的狗。”

閻羅刀一字一句地說。

我聽了不由的感慨。

這道理很簡單，就像一個人對他的弟子說，咱們學的這一路拳，很厲害的。師祖學成了後，可以隔空打死人，這一路拳法就叫劈空大力掌，它是上古某某仙人的掌法。

弟子們聽了，沒人相信，只覺得師父挺神棍的。

可當有這麽一天，一個弟子遇到了一個人。他告訴對方，劈空大力掌真的存在，這是它的全部練習方法。但你要是學成，你必需付出一些東西。對，是學成之後。

閻羅刀學成了。

然後，青柳散人成了他的老大，他成了一個忠實的仆人。

閻羅刀說完了這些話，他提刀，一閃，人已經到了面前。

斬！

他就是一個字，斬。但卻是一刀三斬。

刀由下向上一撩是一斬，反手轉刀又是一斬，最終刀位於我的頭頂上方，向下一斬，又是一斬。

很快，很快！