第三百一十七章 推門之間，刀山火海來相見

我說完的時候，史道長擡頭看了看我，末了他長嘆了一口氣。

我說：“道長聽到了。”

史道長臉上抹了層悲色：“唉，命數啊，命數，關家兄弟！師父現在是不便現身了，因為他還有要事去做。我這兩個師弟，可就有勞你了，有勞了。”

我：“道長不必客氣，我們身上練的是功夫，遇到這種事理應第一個往前沖。但到了三江鎮地界，還請道長用你身上的寶貝，給我們指一條明路。”

史道長聽了，忙說沒有問題！

當下，商量至此，我們就動身出發。

路上顧惜情跟我聊起道真縣三江鎮。

這個小地方對一些人來講可能很陌生，但在整個道教中卻占據了很重要的地位。

這裏要提一下，顧惜情講的是道教，而不是道家，道門。道門之中囊括了道教。而道家的涵義則更為廣泛一些。

說的大一點，道家有點像佛學中講的一切善知識這個理論。所以，整個道家包括了現在已知的全部人文，自然，社科，數理化等等許多的內容。

而道門就是在這些內容基礎上，分別演化生成的一個又一個門派和流派。至於道教，它是帶有明顯宗教信仰色彩的宗教。

顧惜情說道真縣附近的一些地方古時統稱為真正楚地，楚地人多信奉巫文化和鬼神，因故那裏又稱鬼巫之地。

東漢末年張道陵始創五鬥米教的時候，就曾在巫楚一帶廣為學習。他在這裏，學到的都是散播於此的上古術法。

張前輩將這些術法融合後，統一編入道藏，亦就有了今天內容豐厚的道教著作。

郭書義把見面的地點安排在那兒，首先跟我們要拿的東西有關，這是其一，其二搞不好郭書義這人會引那地方的什麽高人出來與我們相鬥。

郭書義是小人，小人最擅長的就是挑撥離間，制造是非。

是以，這一行，防備小人伎倆才是最重要的。

顧惜情說的很是認真，我注意到，他真是下了心思去分析這件事了。

這人真有意思，一身陰冷卻又不走邪，思維細密認真的簡直稱得上是一個專家了。

“你大學，學的是什麽專業呀，看你頭腦特別的不一般呐。”我一邊開車，一邊笑著問顧惜情。

顧惜情笑了笑說：“法醫！”

真的是一語道破了我心中全部疑惑！

顧兄弟他居然是個“法醫”，法醫是幹什麽？他們可是成年到輩子跟死去的冤魂還有屍體打交道。這樣的人，身上陰氣怎麽能不重。但這陰氣，卻非陰邪之氣，因為他們心中有一股子陽剛的正義，他們研究屍體不為別的，是為給屍體主人討回一個公道！

我說：“參加工作了嗎？”

顧惜情感慨：“參加一年了，後來因為一個案子，我辭職了！”

我說：“為什麽？”

“那人用的是邪術，類似降頭，人偶之類的術法，前後布置了將近五六年，然後將對方給害死。害死對方後，他也很慘，遇車禍，丟了兩條腿，一個胳膊，然後躺在醫院植物了。”

“我可能是剛畢業，太認真吧，我就把真相寫到報告裏了。可是上邊根本不認同，給我臭罵一頓不說，還讓我推翻了重寫。”

我笑了：“你寫這個，不是找挨訓嗎？”

顧惜情：“關仁，你現在是這麽說，你要是知道一切，然後你剛畢業那會兒，你會不會寫呢？”

我一聽，然後不說話了。

是啊，剛畢業的時候，多沖動，多熱血，心裏邊就知道較著那個真不放。現在經歷了幾年闖蕩，我可能是虛偽了，又或者是成熟了吧。

顧惜情：“其實我辭職也挺後悔的，反正當時是一時沖動吧，就不幹了。”

“那會兒，太年輕了呀，真的是太年輕了，也就是一晃在社會上經歷了一年，仔細想想，真不該較那個真，這些事情，是永遠無法公示的真相。對了，我跟你說，用邪術害人，確實是可以成。但千萬不要成，成了等於是兩敗俱傷。”

我說：“怎麽解。”

顧惜情望著窗外喃喃說：“以前我不信那些，一路學過來後，看到了解到的，讓我不得不信。反正……”

顧惜倩看我說：“老天是公平的，絕對的公平，有時候我們看著好像不公平，那只是我們個人的心理感受問題，其實它特別的公平，真的，非常公平！”

我一腳油門，加快速度同時說：“老天爺再公平，也不能等著它掉餡餅，人呐，得積極主動，這樣才行！”

顧惜倩贊了一句：“這個勁，我喜歡，真的喜歡。”

葉凝邊兒上聽了：“輪不到你喜歡，我自個兒還沒喜歡夠呢。”

顧惜倩：“秀恩愛，這麽秀恩愛可不行啊，我可還是一條單身狗呢。”