第11章(第2/3頁)

科勒聽完蘭登的話,一言不發,雙眼凝視白霧,神情茫然,又仿佛在生氣。“你憑什麽說這個組織已不存在了?他們的大名分明就烙在維特勒的屍體上!”

整個上午,蘭登也在不停地問自己這個問題。光照派對稱字的出現的確令人震驚。世界上的符號學家對此也會困惑不解。然而,憑借蘭登的學識,他明白這個標記的再現絕對能證明光照派還存在。

“符號的出現,”蘭登說,“根本不能證明其原始創造者的出現。”

“那這個標記的出現意味著什麽?”

“這意味著當某些類似光照派的組織消失後,它們的標記符號還會遺留下來,被一些其他組織采用。這在符號學上被稱為‘轉移’,這種現象很普遍。如:納粹的標志來自印度,基督教的十字架源自埃及,還有……”

“今天早上,”科勒質疑道,“當我在電腦上輸入‘光照派’這個詞時,發現有幾千條最新的相關信息。很顯然,很多人相信這個組織還在活動。”

“都是些喜歡無事生非的家夥。”蘭登回答道。對於當今流行文化圈中的各種陰謀理論,他一直很反感。媒體熱衷於登載一些預示未來災難的報道。那些自稱“邪教專家”的人還在不斷編造一些故事來大肆宣揚千禧年即是世界末日,以此牟利。有些人捏造說光照派還存在於世,並且發展勢頭良好,他們正在建立他們的世界新秩序。最近,《紐約時報》還刊登許多名人與共濟會有離奇關系的報道,如亞瑟·柯南·道爾爵士、肯特公爵、彼特·塞勒斯、歐文·柏林、菲利普王子、路易斯·阿姆斯特朗以及許多現代企業家和銀行巨頭等。

科勒指著維特勒的屍體,生氣地說:“從這些證據來看,我想那些編故事的人說的倒可能是真的。”

“我意識到了光照派的標記是怎麽出現的,”蘭登盡可能委婉地說,“目前最有可能的解釋就是,某個組織掌控了光照派的標記,並利用這個標記來達到自己的目的。”

“什麽目的?這樁謀殺案又能證明什麽?”科勒問道。

問得好,蘭登想。他也很難想象,歷經四百年,人們還能在什麽地方找到光照派的標記。“我能告訴你的是,即便光照派現在還在活動,實際上我敢肯定它不可能仍然存在,他們與列奧納多·維特勒的死也毫無幹系。”

“毫無幹系?”

“是的,毫無幹系。光照派可能抱著要消滅基督教的信念,但他們會通過政治、經濟手段來施加影響,而不是通過恐怖活動。再者,光照派在確定誰是敵人時有嚴格的道德標準。他們最敬重從事科學研究的人士。他們不可能謀殺像列奧納多·維特勒這樣的科學界同仁。”

科勒的眼神變得冷峻起來,他說:“或許我忘了告訴你,列奧納多·維特勒絕不是個普通的科學家。”

蘭登盡量平靜地說:“科勒先生,我相信列奧納多·維特勒在很多方面都是出眾的,然而事實仍然是——”

科勒什麽也沒說,他轉動輪椅迅速地出了客廳,沿著走廊漸行漸遠,揚起一陣漩渦狀的霧氣。

看在上帝的分上,蘭登嘆了口氣。他跟了上去,科勒已經在走廊盡頭的一個小房間的門口等候他了。

“這是列奧納多·維特勒的書房,”科勒一邊說,一邊朝一扇活動門移去,“等你參觀了這個書房後,也許你就會改變你的看法。”隨著一聲刺耳的響聲,科勒用力一拉,門滑開了。

蘭登仔細查看了一下書房,頓時覺得毛骨悚然。我的老天爺!他自言自語道。

————————————————————

(1) 五角星形(pentagram),是巫術中的一種護身符。這是世界上最早的一個符號,公元前四千年以前開始被人使用。在基督教產生之前,五角星形是一個有關自然崇拜的符號。古人認為世界由兩部分組成——一半雄性,一半雌性。這個五角星形代表萬物中陰性的那一半。五角星象征維納斯(愛和美的女神)。但一千年來,五角星形的象征意義被歪曲了。早期的羅馬天主教會為清除異教並使大眾皈依基督教,掀起了一場汙蔑異教神和異教女神的運動,把他們的神聖的象征符號重新解釋為邪惡的符號。從此,五角星形成了邪惡的標志,一種異教符號。

(2) 共濟會(Freemasons),也稱美生會,成立於1717年的倫敦,其起源可溯及中世紀的石匠和教堂建築工匠的分會,共濟會成立後逐漸向歐美各國擴張,成為世界上最大的國際秘密組織。它的主旨是傳授執行其互助綱領,後受啟蒙主義影響,以“自由、平等、友愛”為理想,成為世界市民主義的友愛組織,認為“世事盈虧,惟賴人類智慧與美德可加以彌補”,因此吸引了當代眾多知識分子的加入。莫紮特、海頓、歌德、伏爾泰、加裏波的、華盛頓、傑弗遜、富蘭克林都是共濟會成員。但這個強調守法、慈善和互助的團體,因參與意大利統一戰爭與法國大革命,遭到當時君權國家政府的鎮壓,從而成為秘密組織。