第一百七十一章 神樹（二）（第2/2頁）

雖然夕羽惠的聲音不大，但是在她說完話之後，我和風幹雞均馬上朝她做了一個噤聲的手勢，示意她這個時候最好不要說話，哪怕要說話，也一定要把音量一降再降。其實原因很簡單，夕羽惠沒有同我們一起去窮羿國，我和風幹雞對他小叔的“通耳”，算是見識過。我們相隔的距離比較遠，但是誰都不能保證“通耳”到底能聽到多遠的聲音。

不過，此時我也看向了風幹雞，想從他的嘴中聽到一些，關於我們剛剛看到場景的解釋，可是他只是對夕羽惠搖搖頭，並示意我們繼續往上爬。

我們現在幾乎就是在被風幹雞牽著鼻子走，誰都不知道繼續向上到底還會遇到什麽事情。而且在這裏發現了嚓祁爾申等人，說不定叁號的人也在這附近。就像是我們剛剛窺覬怪老頭他們一樣，也許此時也有人注視著我們的動作。在這棵樹之上，除了密密麻麻懸掛的地龍，幾乎就沒有任何可以躲藏的地方。

沒有辦法，我和夕羽惠只得繼續跟著風幹雞向上爬。途中我小聲地問夕羽惠，剛剛從蟒身之中取出的屍體，為什麽會沒有一絲腐蝕的跡象，而且就像是一個新生兒一樣？

她也壓低了聲音，對我解釋到，關於剛剛我們看到的場景，夕羽惠以前確實聽說過。她首先糾正了我的一個誤區，剛剛看到的那個人，並不是一具屍體，而是一個活生生的“人”！

蟒蛇之中保存著人身，並不是為了保存屍體，更不是人被巨蟒吞下，而是有意為之。這叫做“生”（yan sheng），“”同“延”，也可以叫做延生。這是一種幾乎僅僅是流傳於傳說之中的生術，通過對人的身體進行特殊的處理，從而使人身達到一種休眠的狀態，在這種狀態下，人的生理機能會得到保存。再將人身存放於具有靈性的物種身體之中，使得人身和物種相輔相成，二者相互依存，人身便逃過了自然的束縛，可以在該具有靈性的物種身體之中，呈周期性的轉生，保持身體的機能。再待到合適的時間，就可以把休眠狀態的人喚醒，使其再次“活”過來。

這相當於是現今科學一直在追尋的一個方面，就是使重病的人得以休眠，然後慢慢地治療疾病，待到病情完全康復，再將病人環形。這種技術即使現在聽起來就像是天方夜譚一般，想不到在遙遠的幾千年前，居然真的有人可以做到。夕羽惠一邊說，臉上一邊露出了驚嘆的表情。

按照夕羽惠這麽說，那個長相與我相像的“人”，並沒有死去，而是僅僅處在休眠的狀態。那麽剛剛怪老頭的一系列動作，會不會將那個休眠的“人”喚醒？這種人被喚醒之後，又會發生什麽？