第一百四十三章 到了？

眼鏡的話說完之後，我有意識的向四周看了看，想找找眼鏡所說的承天天柱到底是在什麽地方？可是放眼四周，除了石墻和旁邊的小河，根本沒有別的東西了。雖然我覺得眼鏡剛剛的推理很是有依據，可是要說我們已經找到了承天天柱，還是有些太牽強了。畢竟眼見為實，起碼你要讓我看到承天天柱在哪吧？

一副苦瓜臉的大凱，沖著眼鏡搖了搖頭，無精打采地說道，“本來聽日本小哥前半截話，還覺得挺有道理。但是，再聽完他的後半句話，覺得日本小哥精神狀態確實不大行。這哪有什麽承天天柱啊？！我估計這他娘的就算是有‘擎天柱’、霸天虎，都不可能有什麽承天天柱。傳說之中不是說承天天柱是支撐天、地的柱子嗎？如果照日本小哥說的那樣，承天天柱在地下，那麽我們在地上，也應該能看到承天天柱的一部分才是，你們說對不對？不可能整根柱子全部都埋在了地下吧？這幾年我也悟出一個道理，傳說有誇張的部分，但是這根柱子，肯定是比較高吧？咱幾個也是從地上，落下來到了這裏，這下落高度頂多就是二十幾米，撐死了說也就三十米。傳說中頂天的柱子，結果才差不多三十米高？那這個傳說也太他媽的唬人了。最關鍵的一點，還是承天天柱到底在哪呢？這裏就有承天天柱的話，那麽我現在應該就能找到李老爺子的蹤跡了。這條路烏漆麻黑的，走這樣的路肯定要有照明設備，而且四周又有什麽山鬼之類的東西，只要是人走過這裏，差不多都會留下一些蹤跡。可是哥幾個兒向周圍看看，這裏可是一丁點人的行蹤都沒有。”

雖然大凱說話不怎麽著調，但是這次說的卻挺在理。先不說承天天柱到底有多高，實際和傳說有多大的差別。單單倘若是眼鏡猜測的沒錯，我們已經找到承天天柱，那麽我們應該可以看到爺爺的下落才是。可是周圍卻什麽東西都沒有。

在聽完大凱說的話後，眼鏡的臉上稍有一絲的不解，他舉起手中的狼眼手電向四周看了看，便對我們解釋說，對於這裏為什麽沒有爺爺的蹤跡，這一點眼鏡確實解釋不了。可是，對於有關承天天柱的事情，眼鏡卻有一番獨到的見解。

在眼鏡看來，傳說之中承天天柱是上頂天，下鎮地的神柱。對於這樣一根神柱，它的存在或許是在一定的條件之下才能成立。因為不論是有窮國還是窮羿國，統統流傳有應龍的傳說，繼而有窮國和窮羿國都被稱之為“龍城”。特別是窮羿國，更是有寒浞駕龍的傳說。在古時西域之地，人們通常將天外天之上的地方，叫“龍境”。之前眼鏡已經解釋過了龍境和龍城之間的聯系了。現在換一種思考方式，如果窮羿國就是龍城，那麽頂在窮羿國下面的柱子，就是頂“天”的神柱，也就是說，在窮羿國下面的柱子，就是承天天柱。

這一點恰好有傳說作為佐證。可能是擔心自己說的太多，我們聽不明白。於是隨後眼鏡又把順序給我們捋順了一遍，天上過外天的地方，被稱之為龍境。龍境是龍所居之所，窮羿國又被稱之為龍城。那麽在傳說之中，窮羿國就是在龍境之內。而支撐天、地的承天天柱，就應該是在窮羿國的下面。而並非是我們之前所想的那樣，承天天柱是在露天的地方。

而在關於天和地的定義之中，眼鏡著重說到，最開始的時候，盤古開天辟地，地被分為了“九層”，即離地、岡地、卅地、童舟地、焚地、滅靈地、株地、玀地、気镸地。現在傳說的十八層地獄，就是根據這最早的九大初地衍生而來。平時站立的地面，是最基本的地面，也叫做離地。而離地之下的地面，就被又細分成了其余的八種，每種地面都有不同的解釋。眼鏡並沒有給我們一一解釋，而是單獨說了最後一地——気镸地。

気镸地是與九重天外天向對應的地。如果將天外天看為是“天”，那麽気镸地就應該作為“地”。気镸地是九層地面之中最具靈氣的一處，地下的眾神均是在気镸地之中。而在上古之時，相傳在下葬的時候，一定要將墓穴挖地千百尺，將棺木葬於気镸地之上。

“你的意思是，我們現在所在的位置就是気镸地嗎？如果是的話，気镸地是不是有些太‘淺’了？”夏夏打斷了眼鏡的話問道。

眼鏡很淡定地點點頭，接續解釋說，他只是用了逆推理的方式，如果墓葬在気镸地之內，那麽在有龍城、天柱的地方，這裏肯定就是気镸地了。

我忍不住問眼鏡，他解釋了這麽多，其實說的都是推理性的東西，一點實際的東西都沒有。我們雖然是從窮羿國掉到了下面，但是在上面的時候，也沒看到這個所謂的窮羿龍城，有一丁點龍的特點。現在來到了下面，也沒有看到那根傳說中的承天天柱到底在什麽地方。要讓我們相信眼鏡的推理，起碼給我們找出一點眼見為實的東西吧？口說無憑。