第三十章 龍蠱

對於蠱，自從上次從雲南回來，我還是抽時間特意去了解了一下。煉蠱需要將一些劇毒之物放入一個蠱壇中，然後待他們相互蠶食之後，最終留下的那個就是蠱。

《隋書·地理志》中記載：“其法以五月五日聚百種蟲，大者至蛇，小者至虱，合置器中，令自相啖，余一種存者留之，蛇則曰蛇蠱，虱則曰虱蠱，行以殺人，因食入人腹內，食其五臟，死則其產移入蠱主之家。”。而且在李時珍所著的醫學巨著《本草綱目》“蟲四部”集解引唐代的陳藏器原話說：“……取百蟲入甕中，經年開之，必有一蟲盡食諸蟲，即此名為蠱。”這都簡單的介紹了蠱的制作方法。

但是這個蠱並非馬上就可以用，而是將這個活著的蠱要活活的悶死，悶死之後再加入其他毒物還有曼陀羅花等輔佐用品，煉制多年後取出磨成粉末，然後再將蠱中下入其中，所謂蠱中可以說是“寄存”蠱毒的一個媒介，比如說魚蠱，就是把練成的蠱毒放入一條活魚的體內，在七七四十九天之後，蠱毒會和魚融為一體。也就成為了成型的魚蠱。這種蠱毒，只要人碰到魚蠱所在水中的水，十日內必定暴亡，更不要說誤食魚蠱了，那是真正的神仙難救。

以前我聽奶奶說過一種很厲害的蠱，叫做金蠶蠱。據說這種金蠶蠱，也是最為兇惡的一種蠱毒。傳說金蠶是一種無形的蟲靈，金蠶蠱練成之後，只要運用得當，蠱蟲甚至還可以幫蠱主做農活等，現實中只有人才能完成的事情。因為小時候奶奶總是拿金蠶蠱嚇唬我，所以我才對這種蠱印象非常深。

但是至於幺妹所說的龍蠱真的就聞所未聞了。難道是將煉制好的蠱毒放入龍的體內，所產生的一種蠱？幺妹說完龍蠱之後，一直沒有說話，好像在想著什麽。大家也都是滿臉的疑問，就連風幹雞的臉上也透露出了一些不解的神情，手裏的煙也被他掐掉了。

之後夕羽惠才開口對幺妹說道：“你說的是不是在雲南金沙江附近，非常流行的一種蠱？”幺妹明顯不明白夕羽惠說的什麽，擡著頭一臉茫然。夕羽惠這才又接著說道：“在雲南金沙江畔，有一種非常罕見的蠱毒。制蠱時不僅都要凈身吃素，而且還要在正廳中央，挖一個大坑，再放一口小腹大的甕缸下去。等到農歷五月初五那天，就到野外裏任意捕捉12種爬蟲回來，一般是毒蛇、鱔魚、蜈蚣、青蛙、螳螂等等。這裏切忌要注意的是，做這種蠱只要一些有毒的爬蟲，而且一定要在端午節的那天撲捉回來，否則就不能制成蠱毒。把這12種爬蟲放入甕內以後，蠱主每天都要向蠱壇禱告，而且在禱告時，絕不可讓外人知道。要是讓外人知道了自己養的蠱，蠱蟲成蠱以後就會反噬蠱主。一年之中，那些毒蟲在甕缸之中互相吞噬，強大的吃弱小的，最後只剩下一只，這只毒蟲在吞了其他毒蟲之後，自己也就改變了形態和顏色。傳說這種方法養的蠱主要有兩種，一種是龍蠱，形態與龍相似，大概是吞食了毒蛇、蜈蚣等長爬蟲所變成的；一種是麒麟蠱，形態與麒麟相似，大約是吞食了青蛙、蜥蜴等短體爬蟲所變成。我不知道你說的是不是這種龍蠱？”

幺妹大概沒有完全聽懂，夕羽惠也是又給她說了一遍。這時幺妹才有點似懂非懂的搖了搖頭，說：“不是。”幺妹告訴夕羽惠，她剛剛所說的龍蠱還有麒麟蠱，其實叫做靈蠱。最後形變出來的那個東西也就是叫做“靈”。聽幺妹的口氣，這種靈蠱應該是一種很高端的蠱術了。她說這種蠱術蠱主都是女人，而且蠱術也只能傳給女人。使用這種蠱術的女人必須是處女之身。靈蠱一旦練成，就要日日以人血喂養，“靈”不但身有巨毒，人一碰皆死，而且可以幫助蠱主做事情，還可以護主，替蠱主擋去災禍。不過，幺妹也強調了，靈蠱是一種很惡毒的蠱毒。這種蠱毒不僅對常人有極大的危害，而且對蠱主有極大的反噬力，一旦蠱主不能控制“靈”，就會被“靈”反控制，後果是非常可怕的。所以這也是一種禁術，習巫蠱之術的人不得煉制的蠱毒。

幺妹所說的龍蠱並不是夕羽惠理解的這種靈蠱。而是一種以龍作為蠱毒來煉制的蠱術。

“幺妹子，你說以龍作為蠱毒來煉制，是說的真正的龍嗎？還是那種似龍非龍的爬行動物？”我不解的問道。

幺妹點頭回答我說：“真龍！”

“妹子咱別吹牛逼啊。你見過真龍不？我大凱雖然是個大老粗，但是也知道龍是神物啊。還有人能抓龍煉蠱？那這個人肯定是小龍人。”

我拍了大凱一下，讓他坐好不要插嘴。幺妹還真的是好脾氣，被大凱這麽一番開刷，也不和大凱生氣。只是對我們說，她所說的龍蠱並不是我們想的那麽簡單。如果說靈蠱就屬於禁術了，那麽龍蠱就是一種密而不傳的秘術，幺妹說這種蠱術只存在於他們所聽到的傳說中。而且這種傳說中的龍蠱，也是很多煉蠱人的終極追求。