第六十二章 壁畫裏的秘密

在宋乾坤的帶領下，眾人又向佛塔的第四層走去，這是一個相對獨立的殿堂，比第三層的殿堂更加狹窄陰暗。殿堂四周的墻壁和天花板上都畫著許多壁畫，其繪畫技巧融合了古希臘幾何風的特點，又有幾分史前壁畫的影子，這不禁讓人聯想到法國拉斯科洞窟和西班牙的阿爾塔米拉洞窟的史前壁畫。

美女記者邦妮在大學裏主修的不是新聞專業，而是西方繪畫史，她很清楚，史前壁畫大多與巫術活動有關，這間殿堂很可能是古樓蘭人用來祭祀的秘密場所。可她轉念一想又覺得不對，樓蘭古城雖地處偏遠的西域，但城裏居住的大多數是漢人，而且中原王朝特別是西漢政府在這裏專門設立了西域都護府，對這裏進行統治，政府的官員怎麽能允許在佛塔那樣的聖地進行巫術活動？

這是一間題材豐富的壁畫博物館，它裏面描繪的內容更是充滿了神秘色彩。尤其是東面墻壁上的一幅大型壁畫，人物造型栩栩如生，動物唯美逼真，堪稱一絕。夏墨林指著壁畫對眾人說：“這上面描繪的應該是周穆王西征的場景。據《穆天子傳》記載，周穆王這個人不喜歡整天呆在皇宮裏攝政，而是喜歡到處遊獵，是一位名副其實的探險家和旅行家。你們看這壁畫上的八匹駿馬，就是當時各諸侯國進獻給他的禦駕，他就是乘著這八駿神馬西征的，還有畫上的車夫就是專門以擅長制造為名的造父。”

胡山當兵以前是個“倒鬥先生”，在盜墓一派，也算是“大師級”的人物了，可他還從來沒聽說過周穆王有什麽八駿神馬，他當即問夏墨林：“博士，這八駿神馬是什麽？我只知道西域的大宛國出良馬，不知和這八駿有沒有什麽聯系？我有一個國軍兄弟，早年曾在孫連仲手下當兵，當年孫連仲掘開漢武帝的茂陵，我這個國軍兄弟就親眼看到過陵墓裏有很多殉葬的寶馬的屍骨，估計都是大宛國進獻的良馬，說到擁有汗血寶馬最多的中原帝王，可能沒有一個比得上漢武帝。說到軍閥盜墓，這孫連仲比孫殿英那孫子可聰明多了，孫殿英盜東陵名為籌措軍餉實際上就是為了挖寶，這孫子不但挖了寶，後來還當了漢奸，神仙都保不了他。人家孫連仲可不同，你到各集團軍去打聽打聽，誰不知道他跟日本人往死裏幹，現在已經是大名鼎鼎的抗日英雄了。”

王冶一聽就不高興了，揶揄道：“人家孫連仲是抗日英雄關你屁事啊，你們都是盜過墓的人，而且你小子盜墓的時間也不短了，人家孫連仲現在都成集團軍總司令了，你咋還是一個小小的炮兵呢？”

胡山鐵青著臉，脖子被氣得通紅，他剛想反駁王冶，夏墨林博士呵呵一笑，打斷二人的談話：“看來你們倆懂得還真不少，我這專業的考古人士以後還得向你們倆多學習。這八駿神馬分別指的是赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、驊騮和綠耳。它們都是遠古時期最有名的寶馬。”

安娜指著壁畫一路看過去，她發現壁畫的後半部分，畫上的周穆王駕的已不是什麽八駿神馬，而是四條白狼和四只白鹿，尤其是那四只鹿描繪的很是奇怪，它們的腦袋和軀幹都很大，它們長著像鳥一樣的喙，嘴的前部沒有牙，但在嘴裏兩側長著牙。它們的頭上還長著個褶邊一樣的裝飾。咋一看，它們似鹿非鹿。安娜將自己的疑問說給夏墨林聽。

夏墨林略一思考，先指著中間幾幅壁畫說：“你看這裏，這上面描繪的是《穆天子傳》裏記載的一個神話故事。說的是，周穆王西征到了昆侖山瑤池之畔，西王母盛宴款待他，兩人飲酒賦詩，暢談到天亮。周穆王臨行前，西王母送給了他四條白狼和四只白鹿作為禮物，據說這也是一些神獸，有了它們駕車，周穆王可以騰雲駕霧，當日便返回了都城鎬京。”

詹姆斯教授盯著壁畫上的白鹿看了很久，嘆息道：“我倒是有不同的看法，這上面的白鹿看上去很像是恐龍的一種：原角龍。民國十一年到十四年這段期間，紐約自然史博物館組成了一支探險隊到蒙古戈壁大沙漠調查，結果於1927年夏天，在火焰崖附近挖出大量化石，當時的學者一致認為這批化石應屬於角龍的祖先，所以後來便把它們命名為原角龍。奇怪就奇怪在這裏，原角龍是蒙古地區特有的一種恐龍，新疆的古樓蘭的壁畫裏怎麽也出現了這種恐龍？”

聽詹姆斯教授這麽一說，夏墨林冷不丁打了個寒顫，他仿佛如夢初醒，不得不重新審視眼前的壁畫，他越看越覺得壁畫上的白鹿和原角龍頗有幾分相像，他還知道，紐約自然史博物館的探險隊當年還在火焰崖發掘出恐龍蛋化石，那批化石是世界上最早的恐龍蛋化石，如果壁畫上的白鹿真是原角龍的話，那肯定又是一次震驚世界的考古發現。