第八章 孽（第2/4頁）

孫胖子走到郝文明的身邊，說道：“郝頭，你和老蕭大師說的孽到底是什麽東西？看樣子好像不是什麽好東西吧？”這時，我和破軍也湊了過去，我添了一把火，對著郝文明說道：“郝頭，您給科普一下吧，什麽是孽？”

郝文明說話之前看了一眼蕭和尚，見他沒有異議，才把他所知道的孽地來娓娓道來。

民調局裏關於孽的資料很少，甚至到現在還有爭論，到底有沒有這種‘生物’的存在。在資料室裏有關‘孽’的資料只有兩篇，還基本是以野史為主。

一個是漢武帝元鼎二年四月的一段記載，當時適逢大旱，關中地區堯縣一帶方圓百裏顆粒無收，縣眾三十余人棄縣躲災，在經過巴郡的虎耳山時，發現了一匹黑色野馬。眾人這時已經餓急眼了，當下用弓箭射殺了黑馬。沒想到黑馬在臨死前竟然口吐人言，只說了一個字：“孽！”

當時老百姓餓的已經失去了理智，就連剛死不久的人都開始下鍋了。更別說能說人話的馬了。不過在切割馬肉時，又發現了一件異常的事。這匹野馬的骨骼包括牙齒竟然都是黑色的。

災民中有一個還俗的道士。見此異象，說什麽都不敢再吃馬肉，只是偷偷的將一個黑馬牙藏了起來。當時正愁肉不夠分的。也沒人管他。一匹高頭大馬連同內臟被這三十多個災民吃的幹幹凈凈。

吃完馬肉的災民當時也發生什麽事，還有人在嘲笑那個不敢吃馬肉的還俗道士。但是一個時辰後，就在同一時間，所有吃了馬肉的人開始融化，就像一個個化了的雪人一樣，皮膚、肌肉、骨骼就連頭發都以一種極快的速度開始融化。

當時的景象就像是一張人間煉獄圖。這些開始融化的人並沒有馬上就死。而是眼睜睜的看著自己的皮肉骨頭化成一灘灘血水，在受盡折磨之後，才‘慢慢’的死去。那個唯一沒有吃馬肉的還俗道士當場就嚇得暈死過去。

過了大半天之後，那名還俗道士才醒了過來。看著滿地衣服的景象就像做夢一樣。當時別說死人，就連那一灘灘的血水都消失的無影無蹤。還俗道士分不清是夢境還是現實，想起來自己還收藏了一顆黑色馬牙。掏出來看時，馬牙被太陽光照到，竟然像活了一般，自己從還俗道士的手中滾了下來，一直滾到了不被陽光直接照射的陰影下。

之後，這人再入道門又做了道士，在一處道觀裏坐了掌觀的大道士。還時不時的將那次事情當成警示世人的故事講給他的信徒們聽。如果有人不信，他將那顆黑色馬牙拿出來，當做證據一樣給人看。五年之後，那顆馬牙無故失蹤，一個月後，這名道士也突然死亡，死時大喊了一個字“孽！”，道士死之前全身發黑，就連牙齒、瞳孔都變得像煤炭一樣。只是他的牙齒已經沒有了那顆馬牙能避日月光芒的本事

另外一個記錄和這個差不多，時間也近似，是王莽新朝時期發生的事。新朝末年，赤眉、綠林軍相繼起義。赤眉軍裏有一個項霞的首領，在一次打獵途中，射殺了一只黑色的狐狸。因為黑色狐裘當世罕有，聞所未聞，項霞就剝了狐狸皮作了一件圍領。在剝皮的時候，也發現了狐狸黑色的骨骼和牙齒。不過項霞到底是行伍出生，當下也不在意，只是在穿戴這件狐狸圍領的時候，詭異的事情才開始出現。

項霞第一次穿戴狐狸圍領時，就聽見有人在他耳邊嘀咕，翻來覆去只在念叨一個字“孽孽孽孽……”一戴上狐狸圍領就響起這聲音，一拿掉圍領聲音就消失。項霞這才開始害怕了，一把火燒了這件狐狸圍領。沒想到過了幾天之後，項霞平白無故的又聽見有人在他耳邊喊：“孽孽孽孽……”

項霞大驚，開始後悔當日殺狐狸剝皮的事情。可惜為時已晚。幾天之後，項霞所在的赤眉軍和劉秀軍在宜陽決戰時，項霞被殺，據他的親兵後來所說，項霞是被一個狐狸臉的士兵所殺，項霞死時曾經大喊了一聲“孽！”，那名狐狸臉的士兵殺了項霞之後也喊了聲“孽！”，他喊話時，露出了一嘴黑色的牙齒。

關於孽的事件就這兩個，而且都是發生在西漢時期，之後的兩千年包括野史再沒有類似的事件記錄。民調局裏面幾乎所有人認為關於孽的事情，都是當時被編造出來的鬼神故事。沒有人把它當成一回事。沒想到我們幾個人在鬼船上能遇到它。

孫胖子聽郝文明說完後，他眨巴眨巴眼睛歪著頭想了一會，對郝文明說道：“郝頭，你還是沒說明白，這個孽到底是馬還是狐狸？還是孽變成的馬或者是狐狸？”郝文明嘆了口氣，說道：“關於孽的記錄就這兩個，要不是有關於孽齒的描述，我都認不出來這是孽齒。”