第三卷 第三話 裂隙

司馬灰看高思揚臉上的神色古怪，心想：“剛死不久的人？除了來自林場的知情二學生還能有誰？”

以往綠林中人結夥到邊僻之地行事，若有不幸遇難身亡的人，同夥常會將死屍就地焚燒，而不是入土掩埋，只因深山窮谷，蟲蛇野獸最多，沒有棺木埋到地下，過不久便會被野獸拖出來吃掉，亦或荒漠裏氣息幹燥，死屍數百年間僵而不化，變得形狀猙獰，莫說陰魂有知，縱是活人也不忍見，所以總是選擇燒化死屍。

此前二學生斃命在石碑前，正是司馬灰親手將其屍體燒化，過火後的殘骸，也已被推倒了洞底深坑裏，怎麽可能突然出現在石碑另一端？

畢竟耳聞不如親見，司馬灰懸著個心，看高思揚所指之處是剛才二學生站立的地方。這座厚重巨大的古碑，在地脈盡頭傾斜著矗立了幾千年，由於受力不均，到處都是深淺交錯的龜裂，不過整體仍極穩固，若非發生強烈地震，可能還會保持現狀，年復一年地繼續矗立在地洞中，碑底有道橫向裂痕，外寬內窄，司馬灰站在裂痕前，稍稍貓腰即可看到對面。

原來這裂痕頗深，摘下頭頂的礦燈照進去，能透過狹窄的縫隙看到石碑另一端，黑茫茫地似乎有個去處，這時光照有限，角度又受縫隙阻擋，很難看清深處的情況，然而就在一片漆黑之中，礦燈照出一個黑黢黢的人形輪廓，模模糊糊是個背影，那人似乎察覺到有燈光照進來，緩緩轉過頭來看，因驚恐而扭曲的臉與司馬灰隔著石碑裂縫相對，只見那張臉忽然向後一縮，就此隱沒不見。

司馬灰心裏吃了一驚，睜大了眼向石碑對面窺探，眼前卻只剩下一團漆黑，等羅大舌頭和勝香鄰再接近石碑察看，卻什麽也看不到了。

高思揚仍不敢相信自己眼中所見，她問司馬灰：“你看清楚沒有？那究竟是人是鬼？”

司馬灰將自己所見情形告訴其余三人，他心知出現在石碑對面的人，就是先前死掉的二學生，這倒不會看錯，不過人死如燈滅，二學生的屍骨都被燒成灰了，又不是趙老憋那路通曉妖術的異人，怎能死後現形？

勝香鄰猜測說：“這條地脈裏存在帶有磁性的黑霧，也許所見只是霧中的虛像，以前在大神農架陰峪海古楚祭祀洞中，不是也有過類似的遭遇嗎？”

司馬灰卻覺得並非如此，只有接觸過黑霧，才有可能在霧中留下一個虛像，但“拜蛇人石碑”周圍並沒有那麽濃的霧，況且石碑裂縫狹窄，根本容不得常人穿過，二學生死前也從沒到過石碑另一端。

羅大舌頭說：“那一定是看見鬼了，聽聞橫死之人，生前這口怨氣吐不出來，往往使得陰魂不散……”

司馬灰說：“我看石碑對面的二學生分明是個活人，至少轉過臉來的時候還活著，但很快這股生氣就消失了，與他先前被嚇死的情形一模一樣。”

高思揚膽戰心驚地說：“是不是在石碑這邊發生過的事，此刻在石碑另一端又重新發生了一次？”

4.3.3裂隙2

雖然這是高思揚的無心之語，但司馬灰等人聽在耳中，均不免聳然動容——已經發生過的事件，會在石碑另一端重復發生，難道這就是“拜蛇人石碑”的秘密？石碑另一端究竟有些什麽東西？

勝香鄰說拜蛇人認為世界分為虛實兩個部分，它們相對存在，咱們所知的萬事萬物都在“實”中，對“虛”裏面的東西則一無所知，石碑對面會不會就是“虛”？

司馬灰說以前聽老宋講過陰陽魚太極圖，在一個圓形圖案之中，黑白兩色各占其半，黑中有一白點，白中有一黑點，當中用一條S形曲線相分，象征陰陽黑白虛實混沌，那條S形曲線好像叫什麽什麽線，而這“拜蛇人石碑”就是虛與實之間的界限。

勝香鄰說應該是太極周流共和曲線，如果這條線真的存在，石碑對面就是“虛”了。

羅大舌頭愕然道：“咱們所站之處已是深得不能再深，再往下便是能將人煮熟的火海熱泉了，可怪不得石碑裂隙後仍似深不可測，還有些陰冷的寒氣，原來通著是什麽……虛……”

司馬灰沒有說話，他還無法確認這座石碑有何古怪，便再次通過裂隙向對面窺探，仍是黑茫茫的看不到什麽，那深處有陣充斥著絕望的死亡氣息，使人有不寒而栗之感。不覺疑心更盛，按照這種推測，石碑似乎是為了擋住某些從“虛”中而來的東西，可“拜蛇人石碑”只是一塊巨巖，埋在重泉之下幾千年，早已是千瘡百孔裂痕遍布，石碑上雖然刻了許多重復相同的數字，卻哪裏擋得住什麽？況且這種推測與各種“拜蛇人石碑”的傳說都不相符，石碑的關鍵是這一組既不能看也不能想的數字，這個秘密與“綠色墳墓”從不敢見人的臉一定有關，各種一廂情願的猜想只會使思維陷入死路，現在究竟該從哪裏尋找線索？看來唯有冒險到石碑對面，才有機會探明真相。