第四卷　陰峪海 第九話　箱中女仙

按照老蛇口中的說法，先前的情形是照幽燈燭飄忽欲滅，洞底有陣陰風裹著一道黑氣湧出，銅盒周圍轉瞬間就變得伸手不見不指，在函洞前的燈燭卻仍然亮著，老蛇在黑暗中遇到了一個說出“暗號”的人，只得舍命搶出“遺骸”，可從一團漆黑的地方逃到光亮處，當時距離他最近的人就是司馬灰，此外絕不會有其余的人存在。老蛇以為自己一直被組織利用，然後又要被除掉滅口，不禁惱羞成怒，但他察覺打開楚幽王的銅盒之後，一定出現了什麽要命的東西，當即忍了口氣，先行逃到函洞裏避禍。他說到此處，便沉默不語，只伏在獸俑後邊緊緊盯著司馬灰，似是在等待回應，漆黑的楚載洞室內頓時陷入了寂靜。

司馬灰尋思前後經過，如果老蛇所言不假，在銅盒附近發出暗號的人應該是“綠色墳墓”，因為這種詭異的情形他在黃金蜘蛛城也遇到過，只是沒想到由緬甸叢林到神農架洞穴，竟從未擺脫掉這個“幽靈”。不過楚幽王銅盒裏的遺骸，其實就是一些地脈深處蘊藏的黃金水晶，“綠色墳墓”為什麽會指引土賊把遺骸帶到這裏？銅盒上的詛咒表明凡是窺探遺骸之人都會立刻死亡，揭開銅盒後也的確像有陰魂出現，羅大舌頭就因此猝然而死，可為什麽函洞裏靜得出奇，莫非這楚載真能鎮鬼？

自從在打開銅盒之後，各種怪事便接二連三地出現，司馬灰找不到任何頭緒，恰似置身於重重迷霧之中，眼下唯一能夠確定的就是大致方向沒錯，古人從地底發掘出遺骸的神秘物體，必然是接觸謎底的大門，如今只有設法奪回遺骸，再從楚載函洞中脫身，繼而尋找進入陰山地脈的途徑，但前提是先解決掉這個猶如行屍的土賊。司馬灰心知此人手段高強，此時大敵當前，他不敢稍有放松，也盯住了對方的身形目不稍瞬。

二學生看出局勢將變，唯恐眾人在黑暗中行動不便，急忙點了根火把，將洞室內的銅燈引燃。

老蛇雖然身懷異術，卻畢竟是個一輩子沒離開過深山老林的采藥人，眼光見識甚為短淺，認定發出暗號之人就是司馬灰，又見對方始終一聲不響，更以為是默認了，不免恨得咬牙切齒，他心知此番插翅難逃，可就算所有人都得困死在地下，也得親手掐死這幾個才閉得上眼，於是暗運氣息，只聽他“頭頸、胸腰、肩臂、肘彎、腿膝、足踝”間，發出“劈劈啪啪”的輕微響聲，自上到下行遍了全身。

司馬灰知道一場殊死搏鬥迫在眉睫，此前見識過這土賊的身手，此人精壯彪悍，行動之際舒展如猿、矯捷如鷹，如果無法用槍支將其迅速射殺，否則很難避免己方傷亡。眾人皆是全身緊繃，同時退後幾步，背倚函壁作為依托。

司馬灰退到函洞邊緣，正自持槍待敵，忽覺脖梗子汗毛發乍，身後一陣陰寒透入骨縫，他心知有變，快速轉頭察看，礦燈光束照到漆黑的函洞裏，就見洞中有個頭戴“PithHelmet”的人，這時對方也再擡頭向他看來，兩人臉對著臉距離不到數米。司馬灰恍恍惚惚看到了那人的臉孔，心中猛地一顫：“這個人……是我？”

函洞裏面一片漆黑，司馬灰雖以礦燈照明，視線也仍是非常模糊，他與那人之間又隔著幾尊橫倒擋路的獸俑，所以完全看不清對方面目，只能分辨出對方頭上戴有“PithHelmet”。

這種法國人的軟木獵鹿盔，形狀非常特殊，除了羅布泊考古隊的三個幸存者之外，整個山區不太可能再有第四個人佩戴了，那出現在函洞中的人又會是誰？司馬灰想起在銅盒旁靈魂出竅般的經歷，兀自心有余悸，他記得曾聽宋地球講過一件事，西人弗洛伊德者，以精神分析著稱於世，據其所言，所謂精神一詞特指”感覺、知覺和意識”，而人之精神中除“自我”之外，潛意識中尚有“本我”及“超我”存在。

司馬灰當時只不過隨便聽了這麽一耳朵，至今未解其意，以為這跟中國傳統觀念中的人有三魂七魄之說相似，有道是“魂魄聚而為精神”，一旦精散神離即成“超我”，也就是在特定狀態下會出現另一個自己。或許是“打開銅盒之後有一部分魂魄離開了軀殼，逐漸變成了實體？”又或許函洞裏的人……是橫屍就地的羅大舌頭？再不然便是精怪托化人形？可不管發生的是哪種情況，都足以使人感到毛骨悚然。

司馬灰知道世事變怪無常，沒看清楚那人的面目之前，一切皆是無根無憑的揣測，心說老子倒要看看“你”到底是個什麽？當即壯著膽子用手轉動礦燈，將光圈聚攏照向對面，但照明距離在二十米左右的光束，照進函洞裏就像被一道黑氣擋住，眼前再也看不到什麽了。可是司馬灰能感覺到其中有些東西在動，卻受到函壁阻擋難以進入。