第一卷　無中生有 第一話　吞蛇碑

司馬灰認為考古隊在地底發現的巨大青銅器，藏於地下數千年，並未因氧化而生出銅蝕，可能是在銅中混入了隕石裏的金屬成分，而觀其形制，正是古人造於塗山的“禹王鼎”，因為鼎身上鑄有“山海之圖”，那些神秘的圖形與符號，涉及了遠古時代的地理、地貌、湖泊、沼澤、沙漠、濕地，以及海外山川巨變，礦物分布、植物分布，飛禽走獸的遷徙與滅絕、變異與演化等諸多信息。

其中有一尊巨鼎，遍鑄地下魑魅魍魎之形，以時間和地層深度為序，依此記載著四極以下地形地貌，乃至各種礦藏和古怪生物，最底層則是一個無底深淵般的黑洞，裏面還有些奇形怪狀的東西半隱半現，不知究竟為何物，這個黑洞的位置與特征，都與考古隊想要尋找的“神廟”十分相似。

每一處圖形旁邊都有蟲魚古篆進行注釋，司馬灰加以辨認，應該是“夏朝龍印”，他對此無能為力，半個古篆也認不出來，只是“禹王鼎”是相物古術的根源，司馬灰向來聽聞已久，所以不難推測出了這幾尊巨鼎的來歷。據說秦代的地理古籍《山海經》，就是根據古鼎上的“山海圖”所做，但內容已失其真。

勝香鄰聽司馬灰說得完全合乎邏輯，想來不會出現太大偏差，也不免暗自驚嘆，以往帝王諸侯的陵寢中，最重要的殉葬器物就是銅鼎，鼎為國之重器，只有帝王才有資格殉以九鼎，以此代表九州。如果尋根溯源，還屬“禹王塗山鑄鼎”為祖，因此禹王鼎又稱“鼎母”，鼎上契刻的山海圖，更是涵蓋天地之秘，歷史上對“禹王鼎”下落的記載十分模糊，想不到竟會出現在這座地下古城中。

羅大舌頭焦躁地說：“我看這幾尊大銅鼎裏又沒地圖，對咱考古隊沒有任何實際意義，趁早別在它身上浪費時間了。”

司馬灰說：“羅大舌頭就你真是一肚子草包，以前總聽宋地球說什麽‘四羊方尊、虢季子白盤、越王劍、秦王鏡’之類的國寶，可要放在這九尊青銅巨鼎面前，卻都是重子重孫不值一提了，如今實屬曠世難逢的機緣，這也是咱們從大沙坂進入地下以來，最為重要的發現。”他又問勝香鄰能不能把鼎身上的圖案臨摹下來，可這些記載著地底秘密的古老圖形，神秘而又復雜，就算是找來一隊人分頭“描樣”，怕也不是一兩天就能完工，但現在的四個人裏，只有勝香鄰掌握著這門技術，其余三個人即使照著葫蘆也畫不成瓢，幫不上什麽忙。

勝香鄰說：“壁畫才需要描樣臨摹，而大鼎上鑄刻的圖案可以直接拓下來，用不了多少時間。”她說著話就從背包裏取出拓本，將古鼎上的團形逐片拓下，又編上記號注明位置。

司馬灰等人全是外行，根本插不上手，只能在旁抽煙等候，合計著接下來要到山腹中的地宮裏進行偵察。

通訊班長劉江河在旁負責戒備，他有些好奇地問司馬灰：“司馬首長，你剛才說這幾尊銅鼎對考古隊意義重大，它對咱們究竟能有什麽用處？”

羅大舌頭說：“幾千年前的東西能有什麽意義？典型的封建迷信思想黑線回潮，難道修正主義的錯誤工作路線，還要在考古隊裏舊調重談？”

司馬灰腦中也沒什麽頭緒，無心再與羅大舌頭胡扯，只能說其實考古隊和“綠色墳墓”這個地下組織，想要尋找的目標，現在已是完全相同，也就是一個接近地心的未知區域，趙老憋稱其為“神廟”，它可能是因地幔能量高度集中，塌陷而成的一個“黑洞”，這個黑洞的具體位置和裏面存在的秘密，已經超出了咱們所能理解的極限。

考古隊現在唯一找到的確切線索，就是這座地下古城，和禹王鼎上的山海之圖，但咱們解讀不出夏朝古篆，單憑那些神秘詭異的圖形，很難洞悉其中的真相。“綠色墳墓”組織中的物探工程師田克強，也就是那個代號為“86號房間”的特務，常年潛伏在新疆戈壁，窺視著羅布泊望遠鏡，這說明地底一定有某種東西存在，直接威脅到了該組織的目標，我估計這些秘密就在“禹王鼎”裏，考古隊要想前往接近地心的黑洞，就必須想辦法破解這個謎團。

這地底沙海的盡頭，是一座環繞火山窟而建的古城，山腹裏藏有地宮。夏代古篆和青銅大鼎，都直接印證了它是從黃河流域遠遷而來，那時候人煙少、野獸多，山崩海怒，自然環境非常殘酷，四方都有穴地而居之人，而銅鼎的存在，則說明洪荒時代已經結束，這座城墟應該是夏商王朝的後裔所留，所以考古隊要繼續搜尋地宮，希望能有一些新的發現。

這時勝香鄰已拓下圖片，整理好了裝進背包，只留下一張遞給司馬灰看，禹王鼎的山海圖中，也記載了“極淵”。