案四 新娘的詛咒 第178章 養蠱人

輝老頭又恢復了先前熱情好客的模樣，他告訴我們，他不是苗疆人，跟我們一樣，都是漢人。而這個村落，在前幾代人的時候，的確住著很多少數民族，但是經過幾代下來，所剩的苗疆人沒有多少了。

村子裏僅剩的幾個苗疆人，其實也是苗疆人和漢人的後代，說不上是純粹的苗疆人。

輝老頭說，大部分苗疆人都非常熱情好客，這和苗疆的傳統有關系。輝老頭懂得不少，他說的，也都是真的，經常有一些人會純心抹黑苗疆人，也只是居心叵測而已。好人和壞人，從來都沒有種族之分，每個民族，都會有好人，也都會有壞人。

“既然這樣，為什麽村外人都好像對這個村子很排斥的樣子。”這個問題，是我真正想知道的。

我始終認為，玄一不會無緣無故把我們引到這個村子裏來，果不其然，這個村子的傳言，不太正常，也和段坤扯上了關系。輝老頭說，那都是別人空傳出來的，不僅是村外人在傳，就連村內人都在傳。

“村裏人都不連心，被村外人看不起，沒有人願意和村裏人接觸，能怪誰？”輝老頭笑著說。

輝老頭一會神經兮兮的，一會又精神完全正常，說起話來，絕不含糊。

“村裏人流傳什麽？”我問。

這一次，輝老頭總算是回答了。

他說，村裏人都在說，他和他的兩個女兒，在養蠱蟲，會蠱術。輝老頭說起這件事，滿臉嘲諷，他說這群人，要麽就不是苗疆人，要麽就只是有一點苗疆人血統的人，對蠱術根本就不了解，卻成天評頭論足。

看得出來，輝老頭對這件事，非常不滿。

“在很久很久以前，蠱術是所有苗疆人都篤信的神術，到現在，就連苗疆人自己，了解蠱術的，也沒剩多少了。”輝老頭說道：“蠱術，既能為善，也能作惡，用來為善，便成為神術，用來為惡，便稱為邪術，但是現在，所有人都對蠱術聞風喪膽，只覺得它是害人的邪術。”

我微微一笑：“輝老頭，你說你不是苗疆人，但是你對蠱術，好像很有研究。”

輝老頭擺了擺手，說他對蠱術的了解，稱不上是研究，只是自己早年的時候，在苗疆地區跑了一圈，知道了一些而已。但是問起輝老頭是不是有養蠱蟲，輝老頭則否認了。輝老頭告訴我們，就算村子裏的人傳得沸沸揚揚，沒有養，就是沒有養。

蠱術，在輝老頭口中被說的很神奇，治病、去毒、詛咒殺人，都能夠做到。輝老頭還告訴我們，蠱蟲是蠱術的基礎，但是蠱術卻未必一定要用到蠱蟲。除此之外，我發現輝老頭竟然還對降頭術、厭勝等傳聞中的巫術，了解頗多。

輝老頭的話匣子被打開之後，我反倒覺得他比閉口不言的時候，更加神秘了。輝老頭家裏養著很多蟲子，行為方式和常人完全不同，說實話，就算輝老頭真的沒有養蠱蟲，大家會傳聞他養了，很大一部分原因，出自輝老頭自己。

更何況，我覺得輝老頭，真養了。

一個對蠱術很有了解的人，正常而言，對蠱術也很感興趣。輝老頭的言辭，也表現了他對蠱術的崇敬，要說他沒有為了試驗蠱術而養蠱蟲，我還真的不相信。我和王雅卓一樣，並不相信蠱術所謂的詛咒以及其他神效，但我覺得，蠱蟲應該真的存在。

“輝老頭，你不養蠱蟲，在家裏養這麽多蟲子，到底為了什麽？”我問。

輝老頭看出了我的懷疑，他對我搖了搖頭：“你對蠱術一點都不了解，為什麽確定我養的蟲子，就是蠱蟲呢？”

輝老頭接著說下去，說起蠱蟲，他稱蠱蟲並不是一種蟲的名字。輝老頭說著，又從水壺裏倒出了一杯茶，他跟我們提起了蠱蟲的分類。輝老頭提起了很多種蠱蟲，包括金蠶蠱、螳螂蠱、蜈蚣蠱以及五毒蠱。

其中，五毒蠱蟲，就是將蛇、蠍、蛛、蟾、蚣五種毒蟲放在一個容器裏，讓它們相鬥，最終留下來的那只劇毒物，便被稱為蠱蟲，小心喂養，再施以苗疆人世代相傳的咒語或者咒術，便能讓蠱蟲發揮神效。

按照輝老頭的說法，所有蟲子，都能夠用類似的方法，制成蠱蟲，只是按照苗疆人的傳統，通常用幾種含有劇毒的爬蟲來制作蠱蟲而已。

“相傳，最原始的蠱術，早已經失傳了，現在對蠱術，每一個人的說法，都不相同，分不清誰是對的，誰是錯的。”輝老頭說，如果我們到苗疆地區，向還會蠱術的少部分人打聽，可能每一個人的說法，都會有差異。

“正是因為制作蠱蟲的復雜，所以才不是隨隨便便什麽人都能夠養蠱的。”輝老頭說：“而我，也不能養。”

王雅卓聽得很入神，這是我們第一次接觸到神秘的蠱術。