第二百零五章 和尚抓鬼

就在左登峰為其擔憂之際，那年輕的僧人已經閃身進屋，站在沒有屋頂的堂屋沖西間來了一聲“阿彌陀佛”。

這聲阿彌陀佛一傳來，左登峰立刻搖頭苦笑，這都什麽時候了，還跟對方打招呼，直接偷襲或許還有勝算，這麽一招呼，對方肯定有了防備。

這座廢屋西側有窗戶，窗戶上的窗紙還沒有徹底爛掉，因此左登峰觀察不到屋裏的情況，但是他能聽到聲音，和尚的阿彌陀佛說完之後，屋裏便傳來了陰厲的尖叫聲，隨即便見一紅衣女鬼自西屋掠出，快速撲向站在堂屋的灰衣和尚。

很多人怕鬼，其實鬼的樣子並不可怕，跟人差不多，不同的是它們體內沒有陽氣，陰陽二氣組成了身體，沒有了陽氣，身體就顯得虛無，不夠真實，看起來有點飄忽。

佛門修行是為了成為純陽法體，連尼姑都是一樣的，尼姑要是成了正果，生死之門就會閉合，胸前雙乳就會平癟，所有女性特征都會消失。在這一點上道姑要好很多，因為道家修煉的是金丹大道，只要丹田金丹既成，可仍然保持女人體態。不管是佛門的僧侶還是道家的門人，體內的陽氣都是比較重的，尋常魂魄討厭懼怕陽氣，因為陽氣會沖淡陰魂的陰氣，所以陰魂見到修行中人都會遠遠地躲開。

但是這個女鬼不但沒有閃躲逃避，竟然還敢向灰衣和尚反撲，這令左登峰感到疑惑，轉而凝神打量著那個女鬼。

由於鬼魂是陰氣凝結，所以它可以任意變化形體，不過正常情況下它們都會保持自己生前的容貌，這個女鬼幻化的是個二八佳人，所謂二八佳人可不是二十八歲的女人，而是十六歲的少女，面容還算上乘，衣衫不整，體態豐腴，前大後圓，這一點肯定是它為了勾引人而刻意變化了，因為這個年紀的女人不可能是這種身材。

女鬼的這幅模樣自然不是它先前勾引男人的樣子，被和尚驚到之後蹦出來才有衣服的，它可以在瞬間幻化出衣服，根本不需要整裝穿著。

在它的下體部位有著微弱的陽氣，由此可見其體內殘留著男人的陽精，這表明她交合成功了，此刻它以陰氣幻化的利爪與那灰衣僧人近身相搏，而那僧人則將缽盂揣入懷中，靈氣逼注雙掌，以陽氣克它。一男一女一人一鬼就如那三國演義記載的將軍對陣一樣，你踢我踹，你來我往，嘿嘿哈哈的戰在了一起。

一開始左登峰是皺眉，後來就是閉眼，他閉眼並不是因為什麽非禮勿視，紀莎脫的比它還光他都沒動心，更不會在意這陰氣幻化的假象了，他閉眼是為了思考，正常情況下，鬼魂是無影無形的，由陰氣凝聚的形體根本就無法承載男人的陽精，別說承載了，它們應該怕男人的陽精才對，因為那個陽氣重，也會抵消鬼魂的陰氣。自古以來也有很多女鬼魅惑男人與之交合的情形，不過那都是由女鬼生前的欲念驅使它去做的對雙方毫無益處的事情，即便男人陽精外泄，它也帶不走，退一步說，即便帶走了對它也沒用。

但是眼前這個女鬼卻不是這種情況，它能帶走陽精，這就說明它跟別的鬼魂不一樣，左登峰現在思考的問題就是這個女鬼為什麽能夠帶走男人的陽精，還有就是它帶走這東西對它有什麽用？

就在左登峰閉目沉思之際，一聲快速的誦佛之聲打斷了他的思緒令他睜開了眼睛。

“南無阿彌陀佛！”那灰衣和尚快速的高喊出了六字名號。佛家有很多真言，也有很多規矩，阿彌陀佛和南無阿彌陀佛是不一樣的，前者一般用來與人交談時做前語以及日常唱誦佛號使用，而後者則屬於真言級別的咒語，快速高聲念出有請佛祖庇佑的意思，與敵對陣中有加強防禦的效果。

不過這個和尚的修為明顯不足，真言過後，自身的陽氣並不見增長和穩定，仍然在女鬼陰氣利爪的攻擊下被帶動甚至扯破。

“唵嘛呢叭咪吽！”灰衣和尚眼見六字名號作用甚微，轉而換成了六字大明咒，這是觀世音菩薩的法咒。左登峰先前曾經跟鐵鞋長期相處，閑暇之余經常與之談佛，鐵鞋為人和善，除了洗髓經閉口不談之外，通常的佛家事宜知無不言，因此左登峰對佛家之事也算粗通。這個大明咒是簡單的咒語，但是簡單不一定不好，這個咒語的潛在作用是“借威猛神力，降鬼魅妖魔。”

此咒念罷，灰衣和尚靈氣大漲，出掌速度加快，片刻過後右掌擊中了那紅衣女鬼的左肩，紅衣女鬼陰氣受創，面露痛苦神情，幾番閃躲過後定下魂氣，與灰衣和尚再度戰到一起。

左登峰和十三此刻穩坐釣魚台低頭看戲，紅衣女鬼的一些舉動令左登峰很疑惑，紅衣女鬼自身的陰氣是很重的，這個灰衣和尚原本不應該是它的對手，之所以能戰成平局和尚念了咒語是一部分，主要的原因還是那女鬼體內帶有男人的陽精，陽精的存在減弱了它的陰氣。左登峰疑惑的是它為什麽在此等關頭仍然不將對它不利的陽精舍棄。而唯一一個合理的解釋就是陽精對它很有用。