第四十七章 陰陽五行

左登峰站在遠處看著柳田和村民行遠，許久沒有回過神來，他沒想到會是這種結果，柳田先前為了活命如實的回答了他提出的問題，令左登峰有些下不了手，但是放走了又心有不甘，所以才想借村民之手殺了他，誰知道村民竟然把他給放跑了，不，確切地說是送走了。

“你說這些人咋想的？”左登峰哭笑不得地看著十三。

“喵～”十三擡頭看著左登峰。

“可憐之人必有可恨之處，走吧。”左登峰皺眉搖頭，轉而向西南的群山走去，此時城裏一定鬧翻了天，所以左登峰決定先找地方躲幾天，避避風頭。

在山中穿行的時候左登峰將柳田所說的情況又回憶了一遍，根據柳田交代的情況來看藤崎很可能在東北，但是這也僅僅是可能，因為藤崎並不屬於他們陸軍部，也就是說藤崎想去哪裏就去哪裏，如果自己辛辛苦苦跑到東北，恰好藤崎去了南京或者來了濟南那就糟糕了，可是如果一味的守在濟南也不行，因為藤崎不一定什麽時候到這裏來。

左登峰感覺自己目前的情況就像一個獵人追兔子，不知道兔子往哪兒跑，守株待兔不行，到處亂找也不行，根本就是兩難的境地。此外藤崎也不是普通的軍官，當時在清水觀，十三躍起襲擊他，每一次他都能準確的踢飛十三，當時左登峰以為他訓練有素，可是學習了道術之後才發現普通人根本就不可能精準的踢飛迅捷的十三，因此左登峰判斷藤崎很有可能也練有武術或者法術，這種可能性極大。

左登峰現在無法確定的是藤崎當日在清水觀施展的是不是全部的能力，如果是，那就好說了，以自己目前的實力完全可以將其制服。如果藤崎當日隱藏了實力，那左登峰就沒有把握了，萬一辛辛苦苦的追上了藤崎，到最後卻發現他不是兔子而是老虎，那就悲哀了。

“應該不會，不然早把十三抓走了。”左登峰搖頭自言自語，當日藤崎是去清水觀抓十三的，到最後腳背被十三抓的鮮血淋漓，這就說明藤崎即便會法術或者武術，也不會很厲害，至少不會比自己更厲害。

“喵～”十三聽到左登峰喊自己的名字，轉頭沖左登峰叫了一聲。

“聽見鬼子說的了嗎，你這不陰不陽的貓沒用。”左登峰看著十三搖頭苦笑。根據柳田的交代，藤崎到中國來不單純是抓人做實驗，他的主要任務是尋找古代與十二地支對應的那些動物，十二地支一說最早出現於距今兩千八百年的商朝，而十三脖子上的項圈所刻的文字恰好是商周時期使用的文字，也就是說十三生活的年代就是十二地支一說剛剛被提出來的年代。十二地支的理論到底是誰提出來的，現在已經無法考證了，唯一可以肯定的是這個提出十二地支理論的人當初必定以十二種動物為最初的原型，藤崎要尋找的就是這十二種生活於兩千八百年前的動物。

如果沒有十三的存在，左登峰會認為藤崎的舉動很荒謬，可是十三分明生存了將近三千年，這就表明另外十二種動物也有可能存活了下來，玉拂肩膀上的黃色小猴應該就是其中之一，因為它脖子上也有與十三類似的黃金項圈，最主要的是十三還認識它。

藤崎先前曾經對柳田說過‘六陰不死，六陽長生’，他這句話並不是癡人說夢，因為十三和那只黃色的小猴子的確存活了兩千八百多年，已然可以用長生不死來形容了，左登峰此刻雖然不明白它們長生不死的原因，卻猜到了藤崎要找它們為鬼子天皇延長壽命，日本的文化起源於中國，鬼子相信長生不死之說也在情理之中。

正規的史料，左登峰在文化所接觸過很多，但是十二地支涉及的十二種動物哪些屬陰，哪些屬陽他並不知道，因為這已經屬於玄學方面的內容了，文化所自然不會收錄這方面的書籍。

此外左登峰心中還有一個疑惑，那就是按照字面意思理解的話，藤崎的那句話就是“找到六個陰性動物就能不死，找到六個陽性動物就能長生”，長生與不死好像是一個意思，藤崎為什麽要分開說？

“算了，找個算命的問問去。”左登峰皺眉苦思了許久，礙於對陰陽學說的不了解，始終無法參透這其中暗藏的玄機。

心念至此，左登峰立刻改變了方向，向正南方向走去，他要去濟南城周邊的鎮子找個懂陰陽的算命先生問問十二地支的陰陽屬性，這些都是最基本的玄學內容，他們肯定懂。

十三扭著屁股跑在前面，不時回頭看看左登峰，十三的每一次回頭都令左登峰心中的疑惑加重一分，既然十三是與另外十二只動物一起出現的，那它肯定有它的用處，可是六陰不死，六陽長生，長生與不死都讓人家占全了，它這個不陰不陽的貓到底有啥用？