第六章 握虹拂雰第十二節 兇局變（第4/4頁）

胖妮兒也很從容，她沒管養鬼婢走沒走到位，也沒管對面的高手是不是有什麽異動。只管自己從包袱中掏出的是個小布包，藍花布的小布包。布包托在手上，她嘴中開始念念有詞：“青黃赤白黑隨宜，前世得兇今世吉，攏得三經血脈氣，不做陰世冤魂吟……”

這種念詞不是一般的咒語，它既非出於道教方術之家，也非出於異域蠱巫邪派。從源頭上講，它倒是與道教稍許有些淵源，是極少見的一派練氣士在行氣時念誦的咒語。這派練氣士最早出於中原，創始人原是東漢時的一個神醫，名為陸懸月。但他雖金石藥理已趨神通，卻更慕仙化之道。於是後從師東漢時著名道家魏伯陽，苦修魏伯陽糅合了《易經》、《老》、《莊》為一體的奇著《參同契》。《參同契》為行氣丹經之鼻祖，煉丹之事終究不脫金石藥理，所以陸懸月便專攻行氣之學，最終大成，脫離師門自成一派為“合德氣宗”。其名之意是取《易經》中“陰陽合德而剛柔有體”。此宗派在唐宋之後便頹敗，不為世人所識。到後來只有西北之地尚留少許遺脈。

胖妮兒所學的“合德氣宗”技法是從瞎子盜來的一本書中得來，其技已非正宗，其中夾雜有許多異域的蠱巫技法。像現在她的行氣之法雖然是與“合德氣宗”相合，可所行之氣卻不是內修的陰陽正氣，而是她手中托的那個藍花布包中之氣。

咒語念著一直未停，同時藍花布包打開。藍花布包之中還有一個金色綢帕包裹的小包袱。金色綢帕上繡滿經文，隱隱中還可以看出上面有個不明顯的朱砂封印。

胖妮兒口中的念詞聲越來越高，右手食指則在金色布包上方虛畫著些什麽。隨著她手指的虛畫，那小包袱的包袱結自己緩緩松開了。綢帕四角無風而展，露出其中包裹著的東西。

五塊灰白色的東西，有長有短，有粗有細，形狀卻都不規則。五個東西周圍都淡淡地繞流著氣勢，卻又各自氣相不同，流勢也各異。

當這五件東西展現在胖妮兒眼前時，胖妮兒微微笑了，就像見到最親切的家裏物件一樣。可此時這樣的笑意在對面的那群高手看來卻是不可思議，甚至是詭異。而當其中有個眼尖的高手看出胖妮兒所托之物是什麽，並悄聲呼叫出來時，這群高手中蔓延的恐慌一下子就成倍增長起來。

“骨頭！那是人骨頭！”認出骨頭的是三川堂的一個剖屍高手。

的確是骨頭，的確是人骨頭。也只有這人骨頭才會讓自小長在千屍墳裏的妮兒有親切的感覺。

“有骨氣，有屍氣，還有毒氣。”又一個湘西的練氣高手看出了那些骨頭所帶氣相。

胖妮兒在微笑，口中的念詞也越來越高、越來越快。她沒有聽到對面高手們的話，也沒有注意到那群高手越來越濃重的慌亂表情。她只是看著手中的那五塊骨頭，看著它們的氣勢逐漸蓬盛騰躍起來。