第22章（第6/20頁）

　　走了三分鐘，已經鉆了無數個岔道，如果強行記憶，這時候就已經迷路了。這時，三人手腕上的紅燈亮起，這是通訊信號，原來方新教授和亞拉法師已經到了，聽唐敏說了情況，與他們三人聯系一下。嶽陽回答道，目前還算安全，正在鉆迷宮呢，下面除了通道，什麽都還沒發現，有了發現時再和他們聯絡。方新教授和亞拉法師囑咐小心，他們也正好在大廳觀察一下那些佛像。

　　在唐敏的帶領下，四個正門佛廳和四個側門都參觀完了，也看見了裏面的機關，方新教授整理著筆記本電腦裏的資料，和唐敏談論著各自在廢墟中所看見的。亞拉法師盯著懸空的黑色佛像，心情沉重而復雜，心中默默念著：“大護法神摩訶迦羅，持天護法神訶利帝母，地靈尊那迦，大聖毗那夜迦，地母神迦利……滿天神佛，齊聚於此，不會錯了，方才我們看見的——那是祭酒！這裏真的是聖壇！尊敬的萬能的摩醯首羅，請原諒心懷虔誠的罪徒，我們來晚了，但我們從沒有放棄，讓自在曼陀羅重現光明。”

　　方新教授看著電腦對唐敏道：“以我們今天的觀點來看，這種古老的或許已經消失了的教義，因該稱作邪教吧。因為他們所尊崇拜祭的，都是今天正統佛門所不容的邪佛和惡魔。比如頭頂這尊鐵佛，如果沒弄錯的話，因該是大黑天，大黑天是西藏最為人所熟知的保護神之一。據說他曾被觀音馴服過，有時又被看作是菩薩的忿怨身。而那兩頭相擁抱的象形雕塑因該是大聖歡喜天，他通常作為戰神的形象出現。又雲大聖歡喜天，大聖天，聖天。夫婦二身相抱象頭人身之形，為本尊。男天者大自在天之長子，為暴害世界之大荒神。女天者觀音化現，而與彼抱著，得其歡心，以鎮彼暴者，因稱歡喜天。而你認為最恐怖的那具女佛恐怕就是傳說中的鬼子母，鬼子母又名歡喜母，梵文音譯訶利帝母。原為婆羅門教中的惡神，專吃人間小孩，稱之為“母夜叉”。被佛法教化後，成為專司護持兒童的護法神。另外兩尊我也不認識，但多半也是此類佛像，這些神佛呢，在它們被統一進佛教之後都是大護法大金剛，是消滅邪魔歪道的正義之神，但是這裏所雕塑的佛像，很明顯表現的是在這些雕像皈依佛教之前的形象，它們都是大兇神，大煞星，連普通神佛都奈何不了他們，這裏的教眾信奉的是這些神佛，所以我認為這恐怕是邪教，我想，亞拉法師對比我了解得更多吧。法師，亞拉法師？”

　　亞拉法師道：“什麽？”

　　唐敏道：“給我們講講這些佛像的來歷吧，法師。”

　　亞拉法師道：“這些佛像麽？哦，這些佛像啊。這些佛像都是以本尊的面貌出現，估計這個教屬於藏密的旁支，如果說藏密的話，說起來話就長了，一時我都不知道該怎麽向你們說。”

　　唐敏想了想道：“那就先不說這個，先說說那些血池吧，為什麽沒有注入血液它也能打開呢？是不是因為幾天前有人使用過血池，所以它能保持幾天。”

　　亞拉法師道：“呵，血池也分很多種，像這個，這裏的不能叫血池，它們叫白池。”

　　唐敏道：“白池？”

　　亞拉法師道：“嗯，它們不需要血液，只是用普通的清水就可以起到打開石門的作用，然後正如你所說，只要水量充沛，可以用好幾天。”

　　唐敏指著側門道：“可是，我們看見裏面那些池子，不是和血池一模一樣麽？那些石架又是用來做什麽的？不是用來掛……倒掛，倒掛那些的麽？”

　　亞拉法師淡淡一笑道：“那只是一個模具的形式，就好比佛像，俱有手眼身法，但各有各的不同。難道說天下眾生皆有手腳，那麽就人人都是一樣的麽。從這個石門的用途來看，下面因該是地下排水系統，強巴少爺他們所說的機關，恐怕是側斬刀。”

　　“這個好像是一個地下排水系統。”卓木強巴得出了同樣的結論，他道：“這裏的通道四通八達，蛛網密布，四壁又如此光滑，用來排水倒是不錯，肯定不會是迷宮。”

　　嶽陽道：“我看也不像是迷宮，這裏一沒有機關，二沒有裝飾。”

　　卓木強巴更加肯定的點頭道：“嗯，大雨漲水時，或許小島將被淹沒，等水退去，就通過這個地下排水系統將水排出去，古人的智慧是無窮的。”

　　張立道：“那麽，這些通道都是通向哪裏呢？”

　　卓木強巴道：“通往島外，或是……湖底。”