第1章 區區小吏（第2/3頁）

唯獨一件事，祁律從來不怕麻煩，那就是美食。

祁律的廚藝出眾，喜歡研究各種各樣的美食，但凡是嘗過他手藝的人，沒有不誇獎的，可以毫不謙虛的說，幾乎沒有人能在廚藝這件事情上，超越祁律。

對於祁律這種怕麻煩的人來說，反正眼前的情勢就是如此，就算震驚恐懼也於事無補，反而更加麻煩，還不如順其自然。

祁律在哭號聲中終於屢清楚了眼前的情況，哭號的幾個男子衣服樸素，甚至破爛，而且自稱“小臣”，在春秋這個年代，小臣並不是卿大夫的稱呼，而是奴隸對自己的稱呼，從這些顯而易見，這幾個男子一定是做苦工的奴隸，沒有什麽身份地位。

不幸的是，祁律低頭看了看自己的服飾，雖比那幾個奴隸要強上一點，但也只限於一點點了，應該比奴隸強不了多少。

而他們眼前，一個身著華袍的年輕男子，手裏握著馬鞭，微微昂著下巴，囂張掛相不可一世，顯然就是奴隸們口中的“君子”了。

這個年代和往後又有些不同，“君子”並不是對品行高潔之人的稱呼，“君子”與“小人”相對，有身份和地位的人，才能夠稱為君子，年輕一點兒的也會稱為少君，而奴隸和沒有地位的人稱為小人，也或叫做“野人”。

年輕的君子手裏握著馬鞭，“唰唰”的亂甩著，馬鞭的尖頭染著鮮血，顯然是打過人，而這個被打的人，不用質疑，就是祁律無疑。

祁律感覺自個兒背上火辣辣的生疼，不需要回頭去看，就知道那馬鞭上的血跡是自己的，指不定自己突然穿越到春秋年代，就是因為這個年輕的君子把正主給活生生打死了，才叫自己遇到了這樣麻煩的事情。

“君子！祭小君子！饒命啊！饒命啊！”

奴隸們哭嚎著，聲此起彼伏，仿佛掉進了蛤蟆坑，唯獨祁律沒有哭，用祁律的話來說，因為哭起來太麻煩，消耗肺活量……

祁律稍微歪了一點頭，從他這個角度正好看到角落的大水缸，這年代的水缸還是陶土燒的，裏面盛放著滿滿的清水，他一歪頭，清水正好倒影了祁律的影像。

倒影飄搖，不是很清晰，但祁律著實松了一口氣，因為自己的容貌還是自己的容貌，基本沒有什麽太大的改變。

為何說沒有太大，當然還是有改變的，因為祁律變成了一個“白面書生”，手無縛雞之力的那種，面色蒼白羸弱，身材纖細，楊柳細腰不盈一握，散亂的鬢發隨意的垂下來，仿佛天生不足之症，萬千不勝。

祁律本就生得斯文，上學那會兒經常被班裏的男生“嘲笑”，比校花長得還要看好，如今突然羸弱不勝起來，只比以前加個“更”字。

就在祁律對著自己的倒影“發呆”的時候，祭小君子掂了掂鞭子，用鞭子尖虛指著祁律，恨不能鼻孔朝天的冷笑：“別人都在哭求本君子饒命，你一個亨人，為何如此傲慢無禮？”

亨人。

祁律似乎抓到了一個重點。

因為祁律這個人喜好做飯，又喜歡研究美食，所以對美食的歷史自然有一些研究，亨人這個詞很古老，要追溯到周朝。

雖然春秋是先秦時期，吃穿用度在這個古老的社會都非常落後，沒糖沒醋沒辣椒，沒玉米沒土豆沒番茄，等等。

但是這並不妨礙春秋時代的上位者們享受貴族生活，春秋時期，諸侯宮殿之中已經有明確的庖廚分工，每個諸侯國單單庖廚之間，零零總總的膳夫、包人、內饔、外饔、亨人、甸師、獸人、漁人、鱉人、臘人、酒正、酒人、漿人、淩人等等，總計兩千三百余人，奢華難以想象。

《周禮》中記載，亨人負責“以給水火之齊”，換句簡單的話來說，亨人就是負責燒火倒水的。

祁律穿越到了古代，變成了一個負責燒火倒水的小吏……

旁邊的奴隸們嚇得伏在地上，顫抖不止，生怕祁律一個小小的亨人，惹怒了祭小君子，一個不留神，直接將他們活活打死。

祭小君子冷笑：“一個亨人，好大的譜子！日前熒惑守心，天現異象，乃是大大的不祥，本君子本就心中不歡，你們這些豬狗不如的野人，還做這些豬食來搪塞於本君子，算撞在了眉頭上！”

“饒命啊！饒命啊——”膳房的奴隸們哭喊著。

“饒命？好。”祭小君子不甚在意的說：“饒命亦可以，別說我祭家的人刻薄刁難與你們這些野人，就給你們一個活命補救的機會。”

那小君子一看就是個富二代，遊戲人間，並不把這些奴隸的命當成人命來看，因此戲耍一番也無所謂。

的確如斯，一個奴隸的命，別說跟牛這種“高貴的祭祀生物”去比，就連一頭豬都不如，畢竟奴隸一輩子都吃不上一口豬肉。