第三天 晚禱之後（第5/14頁）

“您想說什麽呢？”

“這不是你應該知道的事情。不過，既然我們已經談論到他了，你應該能夠分辨出善和惡了……”他又猶豫了一下，“我想說的是，我在這座修道院裏聽到有人私下裏議論，說食品總管沒有能夠抵禦某些誘惑……不過，那只是一些議論。你應該學會對這些事情連想也不去想。”他重又緊緊地擁抱了我，並指給我看聖母的雕像，“你應該開始一種聖潔的愛。看，聖母身上體現了女性最純潔的美。因此，你可以說她是美麗的，就像是《雅歌》中被愛戴的人。在她身上，”他臉上露出發自內心的愉悅，就像頭一天院長在誇耀他的珠寶和那些金光閃閃的聖器時的神情，“嫵媚的體態把天堂裏的聖潔優雅都顯示出來了，而正因如此，雕塑家把女性應具有的所有的優雅秀美都體現在她身上了。”他指給我看聖母纖細的上身，那件緊身的背心束著稍稍隆起的胸部，嬰兒的小手玩弄著背心中間的搭扣。“你看到了吧？聖母的胸部確實很美，豐滿且稍稍隆起，飽滿而不疲軟，略微緊繃而不松弛，緊縮而不幹癟……看著這溫馨的形象，你有何感想？”

我滿臉通紅，感到強烈的窘困不安，內心好像有一團火在燃燒。烏貝爾蒂諾大概察覺到了，或是注意到我滾燙漲紅的臉頰，因為他立刻補充道：“你應該學會區別什麽是超凡的愛之火，什麽是感官上的狂熱激情。這對於聖人來說也是困難的。”

“怎麽識別健康的愛呢？”我顫抖著問道。

“何謂愛？我認為世上無論是人或是魔鬼，無論是任何什麽，沒有比愛更可懷疑的了，因為愛比任何別的更深入到靈魂裏。沒有什麽比愛更能占據和牽連著你的心。因此，除非你有主宰靈魂的那些武器，否則為了愛，靈魂可以墜入到毀滅的境地。而我相信，要是沒有瑪爾蓋麗達的誘惑，多裏奇諾就不會入地獄，也不會在‘禿壁’過那種毫無約束的男女雜居的生活，許多人就不會受到他叛逆魅力的誘惑。你得留神，我對你談這些事情，只談到罪惡的愛情，這種愛，自然是被看作魔鬼般邪惡的東西而被眾人所畏避。說到愛，我也得帶著相當畏懼的心理，談論上帝和人類之間美好的愛，以及人和人之間的愛。兩三個人之間，男女之間，經常會相當誠摯地相親相愛，相互產生一種特殊的感情，願意永遠生活在一起，一方需要，另一方願意。我向你供認，我對像安吉拉和基婭拉那樣品德高尚的女人，就有過類似這樣的感情。不過，這也是該受到指責的，盡管那是精神上的，而且為了上帝……因為即使是靈魂感受到的愛，一旦失去了戒備，激情一上來，就會沉淪，或是陷入混亂。啊，愛有不同的特性，首先是靈魂為其所動，然後是陷於病態……然而，後來感受到神聖的愛的熾熱真切，就喊叫，就呻吟，變成了放在爐窯裏煆燒的石灰石，在熊熊的火焰吞噬下碎裂……”

“這就是美好的愛嗎？”

烏貝爾蒂諾親切地撫摸我的腦袋，我望著他，見他兩眼熱淚盈眶：“這是美好的愛情。”他把手從我的肩上移開，說道，“可那是多麽不易啊。”他補充說道，“要與邪惡的愛區分開來，那是多麽不易啊。有時候，當你的靈魂被魔鬼迷惑住，你就覺得自己像是一個脖頸被吊住的人，雙手被捆綁在背後，眼睛被蒙住，吊在絞刑架上，但仍然活著，沒有任何幫助，沒有任何支撐物，沒有任何辦法，在空中晃蕩著……”

他的臉不再只是掛滿了淚水，還滲出薄薄的汗珠。“現在你走吧，”他匆忙地對我說道，“我跟你說了你想知道的事情。這裏是天使們的合唱堂，那裏是地獄的入口。你去吧，贊美上帝……”他重又跪在聖母像面前，我聽見他在輕聲地抽泣。他在祈禱。

我沒有從教堂出去。跟烏貝爾蒂諾的談話深入我的靈魂，滲入我的肺腑，點燃一把奇怪的火，一種難言的騷動不安。也許因為這個，我覺得自己變得不聽話了，並決定獨自進藏書館。連我自己都不知道想尋找什麽。我想獨自偵查一個神秘之地，要在沒有導師的幫助下在迷宮裏辨明方向，這種想法誘惑著我。我就像多裏奇諾當初登上魯貝洛山頭那樣上了藏書館。

我手裏拿著燈（為什麽我一直帶著燈？莫非我早已醞釀這個秘密的計劃），幾乎是閉著眼睛鉆進了聖骨堂，頃刻間我就到了繕寫室。

我想，那是一個關鍵的晚上，因為正當我在那些桌子中間好奇地尋找什麽時，我發現一張桌子上有一本打開的手抄本，那正是一位僧侶在那些天抄寫的。手抄本的書名立刻吸引了我：《異端首領多裏奇諾修士的歷史》。我想那也許是聖阿爾巴諾的彼得的書案，他們對我說過，他正在寫一本有關異端歷史的巨著（自從修道院出事以後，他自然就不再寫那部書了——不過，我們還是別提前講述要發生的事件）。因此，手抄本放在那裏並不奇怪，那裏還放有一些內容相關的、關於巴塔裏亞會和鞭笞派的書籍。但是我把那看作一種超凡的征兆，雖然我並不知道這征兆是聖潔的還是邪惡的，我俯身貪婪地讀起他寫的東西。文章並不長，第一部分他寫到了烏貝爾蒂諾剛才跟我說的事情，其中有很多細節我都忘了。上面講到了多裏奇諾派的人在戰爭和圍困中所犯的許多罪行，並談到了最後那場慘烈的戰鬥。不過，我也讀到了烏貝爾蒂諾沒有跟我講述的事情，寫文章的人顯然目睹過整個事件，那場面他似乎還歷歷在目。