生死冰河（第2/7頁）

暴力團的血緣結拜儀式非常隆重。從會場的布置到介紹人、監護人、調解人、證明人等等都要仔細考慮才能決定，要根據實力、名望、對組裏的貢獻等區別對待。如果弄錯了人選，就會埋下以後紛爭的種子。

雖然只是名義上的入教，但對於中脅組來說，與兄弟結拜差不多。雙方都是為了政治上的共存共榮而合作，所以這是平等的兄弟結拜性質的合作，不是宣誓忠誠的儀式，但教團方面不能接受暴力團的結拜。

在這一點上，籌備委員會上進行過多激烈的論戰。最後終於達成一致：中脅不用對法泉表示忠誠；不設立介紹人、監護人、調解人；由雙方各選出人數相等的合適的證明人。

在時間上也互不讓步，中脅堅持要定在暴力團的交杯結拜祭神儀式天照皇大帝、八幡大菩薩、春日大明神，雙方似乎已經持續分裂的跡象。這時，出席籌備委員會的山口發言說．

“我是負責這次結盟披露的日常事務的負責人。我覺得俠義之神除了天照、八幡、春日三神之外，還有神武天皇、出雲大社以及神農會的神農皇帝，都可以成為這次中脅組的神諭天使入教儀式。還有對俠義之神的崇拜不僅僅只限於3個古老的儀式，我們還可以參照以前神諭天使入教的儀式，就是說把二者綜合一下。我認為這樣做比較妥當。

雖然我們日本也曾經把天皇奉為現人神，但同時也信奉其他的宗 教。因此，在中脅組入教之際，可以采用與古代的傳統祭祀不同的形 式。”

山口的提議得到了中脅組的認可，冉加上他是前一次籌備委員會名稱的提案人，這一次更具有說服力。

經過幾多的波折，才終於迎來今天的結盟日子，雖然雙方在座位的順序、會場的布置、供品等其他細節方面還有很多不同的意見沒有落實，但在披露宴會必須順利舉行這一點上，雙方達成了一致。

入教披露儀式按事先選定的時間是從中午開始。這次沒有像統一結婚典禮那樣的繁復怪異的儀式，但事關教團和中脅組的名譽，所以氣氛依然很緊張。

上一次統一結婚典禮上朝倉的出現是教團沒有預料到的意外事件，但這一次為了防止朝倉的再一次襲擊已經做好了充分的警衛工作。主會場音樂禮堂以及會場的各個重要地點都已經布置了教團的神衛隊和中脅組的精銳，在警惕地守護。

法泉乘坐的直升機降落在曙村綜合運動公園的臨時停機坪，中脅已於前一天晚上到達松本市內的淺間溫泉飯店。二人幾乎同時走入會場，披露宴會正式開始。

遠方來的來賓也在前一天晚上到達，住在中脅所在的淺間溫泉飯店或其他的飯店，從早晨起就陸續到達會場。近距離的來賓在上午10點左右也陸續到達會場。來賓中有許多外國人。在正式開始前的30分鐘，來賓幾乎都已到達。

終於到了規定的時刻，入教儀式正式開始。對於教團方面來說，與中脅組以入教形式進行合作，還是第一次的嘗試。

因為是平等結盟，不能像以前那樣教團以高高在上的姿態接納跪在地上的信徒入教。法泉和教團都沒有過類似的經驗，都不知道如何讓儀式順利進行。如果不順利，就可能在入教儀式上雙方決裂。

一方是好戰的新興宗教團體，一方是警察廳備案的暴力團。雖然已經事先通過了警察的檢查，但還是不能保證在前期運進的物資和器材裏沒藏有武器。警察方面大張旗鼓地警戒也是為了預防雙方萬一發生的沖突。

目前雖然教團和中脅組的警衛陣營相互合作防備朝倉的偷襲，但是如果結盟破裂，雙方將立刻進入敵對狀態。

在雙方人數平均的證明人、來賓、信徒、中脅組成員的注目下，開始舉行最重要的儀式聖酒式。

這一次的聖酒式與教團信徒入教時的儀式不同。在統一結婚典禮上，聖酒式象征著神與人的結合，是拯救墮落人類的血統轉換。這個聖酒式被用於中脅組的入教儀式中。

暴力團的結盟也被稱為飲酒結拜，與聖酒式不沖突。雖然有義父子結拜．義兄弟結拜等復雜的傳統儀式，但都是要飲同一杯酒，來締結父子、兄弟的緣分。

結拜的雙方當事人根據分配酒的不同比例，雙方的地位也不同。例如，哥哥是六成，弟弟是四成，是四六分的兄弟結拜；如果雙方的杯子裏被倒入相同比例的酒，在喝到一半的時候，雙方交換酒杯後再幹杯，就是對等的兄弟結拜。

義父子飲灑結拜是父親飲七成，義子飲三成。岡為法泉和中脅是對等結盟，因此要模仿兄弟飲酒結拜的形式。

在兩個酒杯中倒入等量的酒，兩人象征性地飲酒，再交換酒杯象征性地喝一點之後，把剩下的酒倒入10個大杯子裏，兩人再左右扶著擺放在祭壇上的象征著聖血的酒桶。