動搖的信仰

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在法泉的統一結婚典禮上發生了化裝成信徒，劫持法泉為人質的這一戲劇性的場面，前來采訪的地上和空中的新聞機構都目睹了全過程。

神諭天使不僅暴露出教主的醜態，還留下綁架、誘拐普通市民的犯罪證據。

教團方面申辯自己不是綁架，是她自願要求留在教團。真由美卻控告說是“有事去銀座，被強行綁架，拉進車裏”。

受害者協會會長關屋的女兒理名說：

“我加入了神諭天使後，在指名式上被強行指派與從未見過面的哥倫比亞人結婚，我本來就想脫離教團。在結婚典禮上，發現不知什麽時候一個日本人代替了未婚夫，當他劫持教主為人質逃離時，我感到這也是自己的逃離的機會，就跟著他們逃了出來。我不知道指派給我的那個哥倫比亞人在哪裏。”

當警察準備向朝倉了解事情的經過時，他已經去向不明。因為真由美隱瞞了朝倉的姓名，所以警察不知道他的真名。警方懷疑他是受害者協會會員，但被協會否認了。

“聽說我女兒信教後，被強迫與指派給她的陌生人結婚，我就托人化裝成工人，悄悄進入會場尋找女兒。正在這時，他把法泉劫為人質，和我女兒以及一個年輕女人逃出。我是第一次看見他，不知道他的名字和身份。夏居真由美應該知道吧。”關屋會長說。但是，真由美說：

“我在北阿爾卑斯山登山時迷路，被他搭救。我問過他的名字，但他沒有告訴我。”

“連名字身份都不了解的人會舍命搭救被教團綁架的人嗎？”警察追問說，但真由美堅持說自己不知道。

他只是闖入神諭天使的統一結婚典禮的會場，沒有傷害任何人。劫持法泉為人質，雖然有脅迫和綁架的嫌疑，但是以救出被教團綁架的真由美為前提，或許可以被看成是自衛或緊急救助。

長野縣警方雖然懷疑真由美與救出者之間的關系，但因為真由美守口如瓶，警察也毫無辦法，向教團方面詢問救出者的身份，也沒有結果。

教團方面對綁架囚禁真由美的解釋是，一部分信徒在教團不知情的情況下，采取的不負責任的行為。

如果真是部分信徒的草率行為，那麽救出者就不應該在眾人的目光下逼迫法泉交出真由美，但是警察沒有目睹到事件的過程。

在典禮會場救出真由美的前後經過，不僅教團方而沉默，來賓也緘口不言。雖然有工人在遠處目擊到這一切，但沒有聽到法泉的說話。很明顯是因為法泉迷戀真由美才發生的綁架，但法泉對此予以否認。

神諭天使的犯罪嫌疑越來越明顯，在教團方面，不僅空前規模的統一結婚典禮一敗塗地，法泉和教團的權威也喪失殆盡。救出事件使教團處於被動的位置。

真由美遭綁架後，被囚禁在霧之峰，但還沒有受到性侵害。她先是被帶到一處好像是八王子總部的地方，在統一結婚典禮時又被帶到霧之峰，但受到了良好的待遇。

由於難以證明受害者協會與救出者之間的關系。雖然真由美自訴是綁架，提出控告。是因為害怕被神諭天使追捕進行報復還是害怕暴露與救出者的關系，恐怕兩者都有。

神諭天使一方以“單獨行為”之名，交出幾名有綁架誘拐嫌疑的普通信徒，警方的調查只能到此為止，不能再深入調查法泉參與犯罪的事實。

神諭天使以教團的名義發表宣言：第十次統一結婚儀式有效。在以前的統一結婚儀式後，還從未發表過這樣的宣言。這個事實充分說明教團受到了嚴重的打擊，是心虛的表現。

這個事件已經由各媒體大肆報道。在被全世界矚目的巨大集體結婚典禮上，教主被劫為人質，新娘和被教團綁架的女性被救出，這樣的事件是前所未聞。

但救出事件的主角還是像謎一樣不為人所知，行蹤不明，甚至連身份也沒能查清。新聞報道中的照片裏，他戴著太陽鏡，看不清面部。年齡大約30歲左右，身高1.70米左右，體格健壯，像運動員一樣，警方只掌握了這些資料。救出者一躍成為了英雄。

同時，被他救出的真由美在接受警察的調查後也去向不明。

在神諭天使這一方，法泉在盛怒之下，召開了最高幹部會議，下令不論用什麽手段也要把真由美帶回來。

“我認為，如果現在這樣做的話，對我們教團是極其危險的。警察一定在跟蹤真由美，警察不得不相信是部分信徒的獨自行為，但他們還一定在懷疑我們教團，如果在這種情況下把真由美帶回來，不就是自己承認自己參與綁架了嗎。請您放棄真由美，能代替她的女人有很多。”江頭冒死勸諫，法泉不得不放棄原來的打算。

法泉也知道憑一時之氣去追捕真由美很危險，不能為了個人的欲望，使教團處於危險中。這次自己被劫持為人質就是因為過於迷戀真由美。