第10章 瓦蔔吉司之夜①的群魔會

注：瓦蔔吉司之夜：出自德國古代神話，瓦蔔吉司(Walpurgis)是神話中的保護女神。其祭日為五月一日。四月三十日之夜即稱瓦蔔吉司之夜，魔女們紛紛上山同男魔相會。歌德的詩劇《浮士德》引用了這個神話，魔鬼靡非斯陀曾邀請浮士德參加瓦蔔吉司之夜的群魔會。——譯者注

第一節

奧山謹二郎死亡疑案的偵破遇到了極大的困難，最迫切需要掌握的是奧山的經歷，按居民登記單上提供的線索逐一追查他以往的居住地點，發現都是住戶搬遷頻繁的公寓，有的已被拆除，有的已換了房主。查不到一點可以打開局面的重要線索。但有一點是相同的，這就是幾處公寓的人都反映奧山同鄰居不交住，獨自過著封閉式的生活。

雖然還查出奧山在橫濱的一家私立醫院當過總務，在新宿的一所私立高中也當過總務長，但是當時同奧山一起工作的人幾乎都不在了，查不出有價值的線索。即使是少得可憐的幾個人，同奧山共過事，知道一些情況，但都不了解他的經歷，更不知道奧山曾是731部隊的隊員。

奧山復員以後的二年中，住在何處，現在還不掌握，但他在昭和二十二年九月八日向東京世田谷區政府申請重編戶口時，住的是該區北澤二—三X號(即現在的代澤二段)。這以後，如同戶籍登記的附錄上記載的，他就不斷地更換住所，但都不履行正式居民登記，就象住在前橋那樣，是個“幽靈居民”。

根據居民總名冊的規定，居民遷入或搬出都要向所屬市、鎮、區負責人申報，前者必須在遷入以後的兩周內申報，後者要搬出前或搬出當天申報。但是並非所有人都恪守這個規定。不少連續搬家的人，為的是最終搬進好房子，過渡的幾處住房便不申報。還有的人不斷搬家，為的是跳出本籍，尋找理想的歸宿。而奧山搬來搬去，為的是不讓別人了解自己的生活經歷。

奧山的定期經濟收入不知道是從何時開始的，但所有被調查者一致反映他的生活並不怎麽困難。看來從撤回日本開始他就有了那筆定期收入。是誰出於什麽目的定期支付這筆錢呢？這一直是個待解的謎。

走訪藪下後，過了幾天，棟居收到郵給他的一封信和一本薄薄的、打字的小冊子，信上寫著：

“分手後，您一定整日忙於破案吧。現在寄上一份機關雜志，上面刊登著731部隊戰友會召開全國大會的程序，我想它可能對破案有幫助，故送上一份。由於這種機關雜志不向非會員發放，故請您不要說出是我給的，祝早日破案。”

寄信人是“中西惠一”，棟居回憶起他就是在古館豐明葬儀歸途中遇到的四位“731”原少年隊員之一，就是他提供了神谷的住址。“731”原隊員們都不願重提過去，相比之下，中西是積極協助的。

機關雜志的封面上印著“房友”，這是以“731”原少年隊員為主的“房友會”編得薄薄的只有二十五頁，登著會員的近況、隨筆之類的小文章。該小冊子的發行人、責任編輯，以及發行人住址等，扉頁上都沒有印。

關於全國大會的概況，小冊子這樣記載的——

房友會第X屆全國大會籌備事項：

―、大會宗旨 停戰後三十六年過去了，為了讓昔日共同在北滿度過了火熱青春的戰友合聚一堂，為的是互祝安康、同思以往、增進友誼、再圖榮光。望會員及家屬踴躍參加。

二、開會地點 長野縣松本市美原溫泉飯店。

三、開會時間 昭和五十六年十月十日下午六時在飯店聚會。

四、大會程序

①祭慰亡靈。

②正式會議（會長、幹事長致詞、宣讀賀電、報告會員近況、審議提案、協商下屆大會時間等）。

③宴會

讀到此處，棟居領會了中西的意圖，他一定是在暗暗地邀請棟居去參加大會。既然是全國大會，一定有許多原“731”隊員來參加，或許能搞到一些同楊君裏、奧山案子有關的線索。

“美原”，棟居雖然沒去過，但從地名上可以想象出它的美。這次集會也可以說是“731”幽靈的聚會。棟居覺得聚會的那一晚就是瓦蔔吉司之夜，而自己就象浮士德，要去參加群魔會一樣。

第二節

731部隊全國大會召開地點——美原溫泉，在松本車站東郊六公裏處，位於松本盆地東部邊緣。它是山邊、婆母、藤井三個溫泉的總稱。該處又稱“山邊溫泉之鄉”。但全國許多有名的風景勝地都在更改地名，周圍也在趕時髦，於是這裏就改稱為“美原溫泉之鄉”。

十月十日下午，棟居和神谷出現在松本車站。神谷的療養收到了成效，已經可以步行，他是來出席全國大會的。棟居裝成服侍他的隨從。即使那四位少年隊員同來參加，棟居也不擔心被認出來，因為這四人都不願讓別人發覺同棟居的關系。