第六章-3

第六章-3

“找、找到了嗎？”

有馬的聲音問道。

“找到了……在村上先生的老家……找到了吧。”黑暗說。

“我、我家才沒有那種東西！”

貫一朝著黑暗怒吼。

“我、我家才沒有那種荒誕不經的故事！我、我家只是個貧窮的農家，是個平凡無奇的窮人家才沒有、才沒有那種……”

“你說的沒錯。”黑暗說道。“無論繼承了多麽奇特的傳說，或擁有多麽特殊的家訓，即使不斷地維持著外人看起來顯然異常的習慣——家庭這種東西，無論是什麽樣的家庭，都總是平凡無奇的。但是反過來說，也可以說無論再怎麽樣平凡而且和平的家庭，都一定擁有那類不尋常的部分。當然，若非由第三者來進行觀察，它是不會曝露出來的……”

黑暗暫時停頓。

“……就如同我方才所說，這件事的事後處理並非封口，而是竄改歷史。因為是國家將村上傢俬人的傳說就這樣整個掠奪了。所以……”

“所以？”

“所以他們……將村上家解體了。”

“什、什麽叫解體？”

“就是解體啊。”

“我不懂。”青木刑警的聲音響起。“不、不是沒收土地、遣散一家這種時代亂錯的處置吧？”

“不是的。不是制度上的家族解體、意識形態上的父權制度破壞這類行為。而是徹頭徹尾的家庭崩壞……”

“所以說我不懂啊！”

“青木，我剛才也說過了吧？家庭這種東西，其實無論怎麽樣的家庭都很奇怪，是異常的。但是呢，當家庭還是家庭的時候，那完全不是異常。所以……要破壞是很簡單的。首先……導入第三者的觀點。光是這樣，家庭就會走調了。觀察行為會為對象帶來變化。這麽一來……接下來只要將萌生的差異加以增幅就行了。”

“將差異增幅……”

“每個人都有不滿，每個人都有自卑之處。愛恨總是表裏一體。”

“這……”

青木刑警的聲音在顫抖，還是聆聽的貫一的心在顫抖？

“沒有孩子不恨父母，沒有父母不厭煩孩子。但是，也沒有孩子不尊敬父母，沒有父母不疼愛孩子。人心總是矛盾的。若是無法將這些矛盾的主體不矛盾地統合在一起，個人就無法成立。而無法將這些個人不矛盾地統合起來，家庭也無法成立。統合這些家庭的是共同體，而統合共同體的是國家，這麽一想，也可以將國家視為個人的擴大延長吧。但是……沒有那麽簡單。因為規模一旦擴大，就不可能毫無矛盾地統合在一起。”

黑暗大概正注視著貫一。

“國家是概念，對吧？已經與肉體分割開來。非經驗性的概念被要求是邏輯性的，它拒絕沒有一貫性的統合……”

這種事與貫一無關。

“……所以眾多學者思索著各種道理，摸索著擁有邏輯集成性的、完美無缺的概念。政治變成了科學。這是無可奈何的。若說這就是現代，或許如此。但是那名男子試圖將這個想法應用到個人身上。”

“我……還是不懂。”

“這樣嗎？那個隸屬於陸軍的人，與著眼徐福的那個人不同，對於物理上、生物學上的不死持有懷疑的見解。他就像我剛才說的，研究著記憶的問題。他將人把矛盾就這樣不矛盾地統合起來的特性視為缺陷，而不是一種特性。他認為懷有矛盾的主體是不完全的，主體必須忠實於非經驗性的純粹概念。所以他……進行了那場實驗。”

“實驗？”

“憎恨同時尊敬、厭煩同時疼愛，這是矛盾的。一定有哪一邊是假的。”

“怎、怎麽這樣？這是不可能的。”

“不是有性善說嗎？也有性惡說。人的本性是善或是惡……這種想法也是根出同源。說起來，善惡這種價值判斷不是絕對，所以根本沒有性善也沒有性惡，議論這種無聊事，毫無建設性可言。視論者的需要，想要把結論帶到哪邊都行。但是這種時候，如果排除掉這些價值判斷會怎麽樣？邏輯上正不正確，能不能成為絕對的判斷基準呢？——那名男子思索著這些事。所以他做了實驗，實驗一個人的真心究竟是哪一邊？”