第五百六九節 塵封的科技（第2/3頁）

這不是鐵匠的錯。《聖主福音書》中明確規定：任何形狀怪異的金屬制品都有可能被用於巫術儀式。比如中空且扭曲的管子，大片光滑的薄鐵皮，以及帶有各種凹槽的圓柱形金屬構件（軸承），鐵匠不得私自打造該類物件。尤其是第一種，也就是中空的金屬管，除了得到許可的軍火工廠，以及專門為了生產酒類的企業（冷凝管），一旦發現民間私造，裁判庭將立刻介入，對該物件的具體用途展開調查。

只要進入了調查程序就意味著死亡。那些黑衣教士們根本不管金屬管究竟是用來造槍還是釀酒，他們只會拿出《聖主福音書》當眾宣稱“你是惡魔的幫手”。抓捕現場一句話就能定罪。當然想要不死也很簡單，只要老老實實交出你的全部財產，再把你年輕漂亮的妻子主動獻出去，就能留下一條命。

在加百列城，以及教皇陛下統治的勢力範圍，普通民眾對聖主的崇拜達到了極致。為了引導並更好的利用這種慣性思維，約瑟夫在過去的漫長歲月裏最大限度發揮出信仰統治威力，對教廷區內的民眾成功洗腦。

在這片看似聖潔的土地上，魔鬼永遠找不到安全的藏身之處。

某個男人字吃飯的時候放了一個屁，恰好被從門口的鄰居看到並聽見，立刻以這個為借口向裁判庭舉報。理由很簡單：正常人吃飯的時候絕不會放屁，這一定與地獄魔鬼約定的暗號。至於他們之間究竟想要進行什麽樣的邪惡勾當，那只有聖主才知道。

一個滿懷邪欲的家夥看上了一個年輕姑娘，對其非禮卻被沒有得逞，反被她的男友痛扁了一頓。於是懷恨在心，跑到裁判庭舉報她是女巫。理由同樣簡單：今天是齋日，這個偽裝成少女的惡魔途經教堂，沒有朝著神聖的米字架鞠躬行禮，也沒有在胸前劃神聖符號。

這些舉報的理由和借口都很荒謬，偏偏裁判庭的執管教士認為這就是私通魔鬼的證據。於是放屁的男人被抓起來打入大牢，家裏人為了救他拼命花錢，直到繳納了足夠金額，填飽了執管教士的錢包，可憐的男人也終於離開監獄回到家裏。他倍受打擊，曾經富裕的家庭也因此變得窮困不堪，妻子受不了這一切跟著別的男人跑了，父親被活活氣死，母親在絕望中上吊自殺……放屁男人的最後結局是進了瘋人院，他被刺激得喪失理智，無論看到誰都會傻兮兮地笑著，隨時隨地鼓起腮幫，嘴裏不斷法出“啵啵”的聲音。

作為舉報者，鄰居得到了十個金鎊的獎賞。

年輕姑娘被抓進裁判庭關了一個多月。那裏是世界上最可怕的地方，對於年輕漂亮的女性尤其如此。她淪為了多達數十個執管教士的人體專用品，殘酷現實狠狠撕碎了她心中的最後尊嚴。為了活命，她什麽都願意做。等到那些黑衣教士玩夠了，也玩膩了，終於把她放出來，曾經對生活和未來充滿希望的白色鴿子早已消失，變成了渾身上下到處都是脫毛傷痕的烏鴉。她自暴自棄選擇了酒吧女郎這個行業，用放蕩的笑容招呼曾經心愛的男友：“十個便士，這就是我的開價。”

這是一個非常恐怖的世界，也是一個被殘酷戒律和《聖主福音書》統治的世界。因為魔鬼對人類世界無孔不入的滲透，所以需要無時無刻警惕並發現來自身邊的異動。在這塊遍布狂信者的土地上，聖主是真正的帝王。作為祂的代言人，教皇只要動動嘴皮子就能決定一切。

約瑟夫是教皇的代言人。

如果沒有該死的戰爭……不，應該說，如果不是該死的索姆森胡亂指揮，導致王國聯軍在北方被打得大敗，事情根本不會變成現在這個樣子。

與虛幻的口號和幻想不同，現實是可以觸摸的。如果沒有強大的軍隊，先進的武器，北方巨人很快就會攻破邊境，殺入教廷。

約瑟夫迫切需要提升教廷的軍事科學技術力量。然而他無奈的發現：在這片被神聖米字架覆蓋的土地上，很難找出自己需要的人。

教廷研究部的很多教士都可以算是科學家。但術業有專攻，那些人在理論研究方面沒有問題，比如之前成功制造的“六號”，就是生物研究部的實驗結果。然而決定戰爭勝負的關鍵不在於一、兩件超級武器的出現，而在於某種強力武器的量產。

約瑟夫在地下遺跡的時候，看過很多文明時代的戰爭類書籍。他對第二次世界大戰的勝負結果深以為然，尤其是蘇德戰爭轉折點，莫斯科戰役與斯大林格勒戰役，更是被約瑟夫奉為經典。他不認為在廣島與長崎投下的那兩顆原子彈改變了歷史進程，畢竟那個時代核彈金貴，就算摧毀了兩座城市，可對於戰爭本身沒有造成本質影響。決定戰爭勝負的關鍵仍是軍隊。