第0887章 借刀之計（第2/3頁）

聽話聽音兒，李牧聽到李世民這樣說，心中便明白了他的態度。李世民只是讓他給長孫皇後一個交代，並沒有覺得這件事做錯了。細想也是，若李世民覺得自己做錯了，他怎會不出手阻攔，放任錦衣衛查抄慈恩寺呢？而且李世民也當明白，若整治不了寺廟侵占田地的事情，新政便如同一紙空文，根本推行不下去。

所以說，整治寺廟，乃李世民所願，但他卻不想背負這‘滅佛’的名聲，不止是因為長孫皇後，還有佛教的影響力。自南北朝後，佛教在中原盛行，信眾不知凡幾。若被有心人利用起來，早晚都是一大禍患。

因此，他不能下這個手，須得‘借刀殺人’才行。李牧的做法，可謂是‘深得朕心’，但李世民期待的是，李牧能更委婉一些，如今他的做法，瑕疵還是大了些。

“老狐狸呀……”李牧想通了此節，小聲嘟噥，李世民擡頭看向他：“你說什麽？”

“臣說陛下英明。”李牧堆笑說道：“皇後那兒，臣自去解釋。陛下您知道的，臣可不是一個不講理的人，既然做了這樣的事，自然是在情理之中的。”

李世民的目光向殿內某處飄了一下，正好他轉身，李牧沒有察覺：“那你不妨跟朕先說一說，你的道理是什麽，正好朕也在好奇，你對和尚的痛恨，到底是來源於何處。”

“那臣就說說。”

李世民伸手示意了一下，高公公搬來一個錦墩，李牧也沒客氣，直接便坐下了。剛好他有點口渴，又起身拿起桌案上的茶盞，仰頭咕咚咚喝了進去。李世民嘴角抽動了一下，也沒說什麽，只是無奈地搖了搖頭。

“誠如陛下所言，臣是對和尚有意見，而不是對佛教有意見。相反，臣覺得佛教很好，勸人向善，若人人都與人為善，天下大治也就不遠了。前隋親佛，故有開皇盛世，百姓安居，國力鼎盛。”

“是啊，朕也正想效仿之。”

李牧搖了搖頭，道：“陛下絕不可效仿。”

“為何？”

“情況不同。”

“前隋乃是承接北周，立國無有大戰，相對隋末大亂，已經算是朝代更替最平穩的情況了。簡單來說，開皇盛世之前，民間積累已然不少。隋文帝親善佛教，是想通過佛教來教化世人，讓百姓向善，爭鬥便會減少，方便於治理國家。在朝廷的扶持下，寺廟不需要繳納稅賦，不需要承擔徭役，有賞賜，還有供奉，這些和尚的日子過得太舒服了。由此，便助長了如慈恩寺僧眾等的邪念，讓他們不能認清自己的位置，覺得享有現在的一切，是自然而然理所應當的事情。這，決計是不行的。國家，畢竟還是要朝廷說了算，陛下說了算，信仰可以有，但不可無度，不可立於律法之外。”

李世民微微點頭，李牧此言，正是他的所想。

“如今大唐，正是百廢待興之際。所有的資源，都非常有用……”

李世民打斷道：“何為‘資源’？”

“一切能夠利用的東西，譬如人口、錢財，土地等等，都算是資源。”

李世民點點頭，示意李牧可以繼續說。

“先說這人口吧。”李牧侃侃而談，道：“按照我大唐的律法，凡是百姓，男丁者。皆要承擔徭役和稅賦。但是做了和尚之後，這兩項便沒有了。從朝廷的角度來說，少了稅賦和徭役，從丁口的角度來說，一個男子做了和尚，便涉及到有一戶可能會香火斷絕，大唐的人口會因此而減少，長遠看，是非常不利的。”

“再談這錢財，”李牧停頓了一下，問道：“陛下可知，從慈恩寺裏頭，查抄出了多少錢？”

這個李世民還真不知道，他想了想，隨口猜道：“慈恩寺香火旺盛，約莫能有幾萬貫？”

李牧笑了，道：“陛下說得是永信方丈的個人存項吧。”

“什麽？！”

“陛下，方才臣離開的時候，數目已超過了二十萬貫。這還不算沒有折現的寶石和古董，若是全部折現了。不敢多說，三五十萬貫是肯定有的。”

李世民震驚道：“竟有這麽多錢？朕本以為，至多也就八九萬貫……竟這麽多，一個和尚廟，安敢如此斂財？”

此時此刻，李世民再無半點後悔，早知道和尚廟這麽有錢，他也許早就想辦法下手了。

“陛下，臣所想的，不止是這點錢財。”李牧認真道：“三五十萬貫，看似是不少錢，但要說能做什麽事情，是遠遠不夠的。而且，慈恩寺與尋常寺廟不同，不是天底下的寺廟都是慈恩寺，一些小的寺廟，是不可能有這麽多錢的。臣之所以拿慈恩寺開刀，是為了錢，但不止是為了錢。”

“還有什麽？”

“臣想跟陛下講一個道理，關於錢的道理。”