第0690章 尚方寶劍

龍泉劍,原名龍淵劍,傳說是由歐冶子和幹將兩大劍師聯手所鑄。

相傳歐冶子和幹將為鑄此劍,鑿開茨山,放出山中溪水,引至鑄劍爐旁成北鬥七星環列的七個池中,是名「七星」。劍成之後,俯視劍身,如同登高山而下望深淵,飄渺而深邃仿佛有巨龍盤臥,是名「龍淵」。故名此劍曰「七星龍淵」,簡稱「龍淵劍」。隋末,流轉到李淵手中,成為了李淵的佩劍。李淵登基為帝後,為避諱,此劍始改名為“龍泉劍”。

此劍非神話,各代歷史有詳細的脈絡記載,是歷史上真實存在的一把劍。歐冶子是春秋末期、戰國初期越國人,歐冶子誕生時,正是東周列國紛爭時期。是他發現了銅和鐵性能的不同之處,冶鑄出了第一把鐵劍,就是這把“龍淵”。鐵的強度要遠高於當時普遍使用的銅,所以當時這把劍可謂是沒有對手。

此劍鑄造技藝固然精湛,但它的聞名還在於一個史書中為記載姓名的漁翁:魚丈人。

故事是這樣的:伍子胥因奸臣所害,亡命天涯,被楚國兵馬一路追趕,荒不擇路,逃到長江邊上。浩蕩江水,波濤萬頃。前阻大水,後有追兵,就在焦灼之時,上遊有一條小船急速駛來,船上漁翁連聲呼他上船,伍子胥上船後,小船迅速隱入蘆花蕩中,不見蹤影,岸上追兵悻悻而去。

漁翁將伍子胥載到岸邊,為伍子胥取來酒食飽餐一頓,伍子胥千恩萬謝,問漁翁姓名,漁翁自稱“漁丈人”,伍子胥拜謝辭行,走了幾步,心有顧慮又轉身折回,從腰間解下七星龍淵,欲將此價值千金的寶劍贈給漁丈人以致謝,並囑托漁丈人千萬不要泄露自己的行蹤,漁丈人接過七星龍淵寶劍,仰天長嘆,對伍子胥說道:搭救你只因為你是國家忠良,並不圖報,而今,你仍然疑我貪利少信,我只好以此劍示高潔。說完,橫劍自刎。自此,七星龍淵便稱之為誠信高潔之劍。

李淵得到這把劍後非常喜愛,出則佩之。還常常對人說,他能夠問鼎天下,多靠這把劍的助力。七星龍淵是誠信高潔之劍,他能夠得到,說明他也是一個誠信高潔之人,猛將、良相正是看中他誠信高潔的品質,才死心塌地追隨他,終結亂世,成就了一番功績。

五年前,玄武門之變。李世民玄甲染血,沖入李淵寢宮,李淵曾欲拿此劍自刎,被左右攔下後作罷。李世民見狀,把寶劍搶到手中,也欲自刎,劍刃割破脖頸皮膚,被李淵攔下。李世民跪地請死,李淵沉默半晌,終究是沒能下手。遂在天亮之時,傳旨立李世民為太子,這把龍泉劍,也自此落入了李世民的手中。

李世民登基之後,把龍泉劍存之於‘尚方’,正式宣布此劍為“天子之劍”,持劍者,可代天子巡守,見寶劍如見天子。成為唐朝的“尚方寶劍”。

尚方二字,源自於漢代設置的官署名,專為制造帝王所用器物。尚方寶劍,最早也源自漢代,漢代稱之為“尚方斬馬劍”,早在漢代就已經代表了皇權。

李世民把“尚方寶劍”賜予李牧,本身就代表著一種態度。李牧手持尚方寶劍,行使的將是天子之權。理論上,李世民能做到的事情,李牧手持天子之劍,也一樣能夠做到。

正因此,高公公在聽說李世民要賜李牧尚方寶劍的時候,才會那麽驚訝。他懷疑李世民是氣昏了頭,有心想勸一句,卻最終沒敢開口,還是把劍取來了。

隨他一起過來的,還有正在籌備中,還沒完全籌備完畢的東西兩廠太監。約莫有三四十人,這三四十人,都是如小陳公公一樣,打小在宮裏頭長大,資質拔群,被高公公認做幹兒子,細心調教出來的高手。功夫與高公公屬同一脈絡,各有所長。

若是拉開架勢比,他們未見的是錦衣衛的對手,但若說出陰招,錦衣衛兩個也不一定能敵過一個。

高公公把他們都拉過來,便是不想讓錦衣衛專美,想讓剛成立的東西兩廠也分一杯羹,在李世民面前展露一下作用。

聽到李世民的詢問,高公公躬身道:“老奴已將龍泉劍親手交給了逐鹿侯,只是……”

“有話就說,怎麽還吞吞吐吐的?”

“陛下,老奴剛過來的時候,看到了王侍中與魏公,他們兩個人,臉色都不太好。”

李世民哼了一聲,道:“朕還當是什麽事情!他們倆臉色不太好?與朕何幹?朕還想問問他們,這些刺客是誰派來的?到底是哪些人,恨朕不死!”

高公公等得就是這句話,不失時機道:“陛下不必為此煩憂,天色不早,還是早些安歇,這些事情,老奴願為陛下分憂。”

“行,你去看看,有消息回來報給朕知。”