第0474章 改革教坊司的野心

剩下沒面試的也沒幾個了，李牧也就陪在她身邊，陪她一起面試。面試的人看到李牧，越發的緊張，甚至話都說不清楚，無奈何，一個個落選。

雖然招聘廣告登了出去，但在這個時代。敢於離家打工，能脫離開家打工的女性畢竟還是少數。其中符合招聘條件的人就更少了，鳳求凰需要的是年輕漂亮，識文斷字，能寫會算的妙齡女子，這是行業性質決定的，李牧的前世，買化妝品的專櫃售貨員，也沒有又醜又胖的。

前世這樣的人好找，但在大唐，就非常難找了。

普通百姓人家，男子尚且沒有書讀，何況是女子了？符合要求的女子，至少也得是一個‘小家碧玉’。而能達到‘小家碧玉’的女子，又怎麽會出來打工呢？

而李知恩所說的教坊司，則是一個例外的地方。

教坊司雖然是以色娛人的地方，但那裏多得是犯官的女眷。普通囚犯的家眷，不夠資格進入教坊司。這些女子，在她們的親人犯事之前，都過著優渥的生活，受過良好的教育，非常符合鳳求凰的招聘標準。

像是逐鹿侯府的四個大丫鬟，就都是這樣的出身。梅蘭竹菊四婢，全都能寫會算。

李牧如今是內帑令，可以說是掐著宮中各職司的錢口袋。就算不去找李世民，他自己去找教坊司的管事，要幾個人也是輕而易舉。而且教坊司有制度，朝中大臣，按照品階，本就是可以在教坊司用錢買婢的。長安城中，甚至發生過兩個官員為了一個樂妓打架的事情，成為茶余飯後的談資。

但李牧不會這樣做，家有嬌妻，他還沒有饑渴到去教坊司尋花問柳的程度。再說，他是一個搞事的人，要麽不動，要動就要搞得大一點。他的眼光，不止在幾個售貨員身上，他想要整個教坊司。

一直以來，他就對‘官妓’的存在不滿了。官妓是什麽？遮羞布罷了。因為朝廷規定，大臣不可入民間青樓。那麽大臣們有某些特殊需要了怎麽辦？官妓就應運而生了。

相傳官妓的起源，為漢武帝時期。古稱妓為官婢，亦曰官奴，漢武帝始設營妓，為官奴之始。後歷朝歷代，重文輕武，營妓逐漸減少趨近於無，倒是供官員娛樂消遣的教坊司興盛了起來。

教坊司本身的初衷，是為了設置一個容留犯官親眷的地方。因為官員犯罪，親眷也多得其利，讓他們付出勞動贖罪理所應當，所以才稱之為‘教坊’。

然而隨後養這些人的高昂代價，讓朝廷不得不妥協，幹活變成了‘被幹’，成了掛著羊頭賣狗肉的官方青樓了。

官妓的名字，本是嘲諷之意。但久而久之，也就成了一個沒有褒貶的名詞，被大眾所接受了。漢朝以後，也有君主疑心官員，通過教坊司的官妓加以監視的，因此教坊司又兼了半個情報部門的作用。

大唐的教坊司，兼有收容俘虜的作用。教坊司規模之大，最高時超過萬人，人數太多時，宮中養不起，甚至還效仿西市，進行過拍賣。總而言之，入了教坊司，人就不是人，而是奴隸。是沒有人權的，教坊司出身的女子後代，也是奴隸的身份，沒有任何繼承權。

李牧看不慣教坊司，初始之因，還要落在小竹等人的遭遇上。但這只是一個方面，另一個方面就是，他看不慣這些出入教坊司的人，那種虛偽的嘴臉。

你他媽嫖就嫖吧，掛個遮羞布做什麽？因為嫖的是官妓，所以就不斯文掃地了？

如今工部正是用人之際，而教坊司如今也養著幾千號人。各地方的教坊司全加在一起，指不定有多少了。若是把這些人解放出來，對工部的改革，絕對是一大臂助。因為他們有普通工匠沒有的特點，他們識字！

但李牧也沒有誇張到，真的以為自己天下無敵，可以把傳承了上千年的官妓制度徹底清除掉。就算他能做到，恐怕教坊司中的一部分官妓也不會答應。

世人都說官妓的命運悲慘，卻沒有說清楚。她們命運的悲慘，大多數是人老色衰之後。在這之前，她們的生活過得還算非常滋潤的。官妓也是要錢的，能請的動官妓的官員，家中定是富庶。勾搭幾個這樣的相好，日子能過的差麽？

而且官妓與民間青樓女子不同在於，找官妓的人，大多不是為了身體的需要，而是為了心靈的需要，或者說是附庸風雅。為了迎合這些人的需要，很多官妓都苦練琴棋書畫，這樣才可以在教坊司中出類拔萃，受到眾人追捧。

簡單來說，教坊司內部的競爭也是非常激烈的。大體相當於李牧前世的娛樂圈，這就可以理解這些官妓為何不願意‘從良’了。在李牧的前世，哪怕是十八線的洗腳婢，你問她願不願意回歸普通人的生活，她也多半會甩你一個白眼，在心裏罵一句傻逼。