第一百二十四章 亞歷山大六世的伊比利亞

薩拉戈薩是座很美麗的城市，曾經有人說摩爾人在伊比利亞半島最大的成就，就是建造了一座摩爾式的薩拉戈薩城。

雖然曾經被摩爾人征服的歷史被阿拉貢人視為奇恥大辱，但是阿拉伯人的入侵給這個地方留下的卻是璀璨的文明。

作為伊比利亞半島最早的一座由清真寺改建的教堂，薩拉戈薩的聖母拯救大教堂是阿拉貢王國教會的中心所在。

這座聚集了眾多不同文明和不同時代風格的恢弘建築矗立在薩拉戈薩城側的望日山上，這座不高的小丘陵東高西低，有一條經過多少代人反復修建已經形成了一個寬大得超出人們想象的階梯斜坡。

聖母拯救大教堂每一次布道和公開彌撒，薩拉戈薩人都會聚集在這片階梯斜坡上，人們會自覺的按照各自身份的高低在斜坡上形成一片由人流組成的瀑布，身份最高的人，自然站的地方也最高，他們會站在屬於自己的位置上看向下面茫茫的人群，這個時候是很有成就感的。

亞歷山大站的地方就很高，不過他沒有所謂的成就感，而是只覺得他似乎已經明白了為什麽後來的西班牙帝國會最終衰敗。

很顯然，即便是號稱基督世界最虔誠的國家之一，實際上因為多年摩爾人的占領，這個國家骨子裏早已經深深的滲入了東方式的精神。

而多年來摩爾人在伊比利亞的統治方式並沒有隨著摩爾人的離開而消失，相反卻被這些趕走了他們的基督徒完全繼承了下來。

所以當面對未來的新大陸時，嶄新而又陳舊的西班牙帝國在依靠著強大的先進武力輕易征服和消滅了新大陸的土著之後，卻又用當初摩爾人的方式對這片土地展開了殘酷的統治。

但是他們顯然並沒有真正學會他們自己早先的統治者那些靈活而又有效的手段，他們只看到了其中的殘酷卻沒有看到寬容，也更加沒有看到摩爾人之所以能在伊比利亞半島盤踞幾個世紀，真正依靠的除了手裏的刀槍，還有如今他們用來祭祀上帝的教堂。

未來的西班牙帝國是殘酷無情的，更是貪婪而短視的，即便他們曾經在新大陸統治過幾個世紀，但他們的這種短視依舊無法擺脫最終導致帝國衰敗的命運。

無序的掠奪將成就這個帝國的富饒和強大，同時也將阻礙這個國家走向新的變革。

這些東西亞歷山大之前早已經知道，甚至也已經這種未來可能會出現的現象有所準備，但是截止到現在他卻還沒有一個完整的印象，直到看到薩拉戈薩聖母拯救大教堂下那些人群。

在伊比利亞，貴族的確太過強大了，以致即便是伊莎貝拉和斐迪南這樣的強大君主為了收斂權力也不得不徐徐圖之不敢輕舉妄動。

但是亞歷山大沒有那麽多的時間，大航海的時代已經到來了，如果不想讓西班牙人把他們的這種風氣帶到新大陸，進而在新大陸形成一股只有掠奪沒有建設的壞風氣，就必須要徹底動搖如今伊比利亞的貴族根基。

這是個很危險的想法，亞歷山大知道不論他是否能夠最終帶上西班牙王冠，這麽做可能帶來的都會是一場巨大的破壞，這破壞的風潮甚至可能會直接影響到他的羅馬忒西亞，畢竟一頭野獸一旦從籠子裏放出，就再也很難重新關回去。

只是這頭野獸卻絕對不能只在籠子裏享受那短暫的安逸，否則總有一天它會從一頭雄獅變成一只溫順的家貓，到了那時一切也就完了。

亞歷山大六世的祈福彌撒並沒有什麽特別的地方，但是他隨後做的布道卻引起了軒然大波，以至這場布道剛剛結束，很多薩拉戈薩貴族已經紛紛以各種借口來覲見教皇。

亞歷山大六世駐蹕在薩拉戈薩王宮，其中著名的鏡廳成了他召見那些貴族的地方。

對於這個後來被路易十四完全照搬的凡爾賽鏡廳，亞歷山大早有所而聞，雖然在見到全貌之後感覺這裏不論是奢華還是規模都不能和凡爾賽的鏡廳相比，但是在這個時代卻已經是足以令人自豪的創造了。

呈長條形的鏡廳有總共344塊造型優美的鏡子裝飾，這些或是由名貴鏡框襯托，或是直接鑲嵌在墻上的鏡子把大廳裏的人的身形投射出不同的倒影，每當看著一面鏡子裏的自己，人們就會不由自主的想要看下一面鏡子中自己是什麽樣子，盡管明知都是一個樣。

亞歷山大覺得教皇把召見貴族的地點選在這裏是個很聰明的決定，那些鏡子已經足以讓人分散精力，而站在那裏的教皇只需要耐心的等待著他們穿過那長長的大廳走到自己面前，只是這一路上那幾百面鏡子投射出的不同倒影，就足以讓一個人因為分心而心浮氣躁了。

亞歷山大默默的站在教皇一側稍微靠後的地方，這是他第一次公開與教皇站在一起，雖然人人都知道他是教皇的“女婿”，但即便是在梵蒂岡他們也沒有這麽做過。