第八十五章 一場婚姻

亞歷山大的拜訪固然讓布加勒斯特牧首感到意外，可當聽到他提出的問題時，牧首大人就更是完全不能淡定了。

所謂“未獲得教會祝福的婚姻”，其實就是男女苟合的代名詞，這種把道德淪陷說得似乎更加能夠容易接受的方式雖然聽上去似乎顯得不那麽難以接受，但事實上這種行為對於有身份地位的人來說，是充滿了的醜惡甚至是墮落的。

盡管人人都知道這種道德上的約束到了如今早已經名存實亡，規矩森然的正教似乎還要好些，而道德已經徹底敗壞到了毫無掩飾的梵蒂岡教廷，卻早已經成了娼妓的花園與嫖客的天堂。

其中這種敗壞最直接的代表就是面前這位伯爵那位不是嶽父的老丈人，亞歷山大六世公然私蓄情婦不止一個情婦甚至還公開承認私生子的舉動，早已經成了東西方教會共同的醜聞，很多教會人士都曾經為此驚呼這是千年以降基督社會的最大醜聞。

所以當亞歷山大透露出他可能會有一段“未經教會認可的婚姻”這種事時，牧首大人其實並不驚訝，至少那位比薩的埃斯特萊絲公爵小姐就已經足以證明一切了，問題是牧首大人不明白亞歷山大為什麽要向他透露這件事。

畢竟如果要解決這麽一場所謂的婚姻在教會裏的麻煩，他的公私兩位老丈人都可以說說是這方面的權威，可現在亞歷山大卻找到了他，這只能說明一件事，那就是這段“婚姻”很可能與那兩位老丈人都沒什麽關系，甚至還多少和他們或是他們的女兒有點沖突。

牧首大人決定小心些，他告訴自己必須先弄明白自己面對的是一件什麽事，畢竟這位伯爵的身份頗為敏感，如果卷進什麽麻煩事裏那就很糟糕了。

“沒有得到教會祝福，這是很嚴重的罪責，”牧首神色嚴厲的說，他注意了下亞歷山大臉上的神色，發現他並沒有因為自己這話勃然大怒而是露出了認真傾聽的樣子，就繼續說“上帝懲罰亞當和夏娃是因為他們偷吃禁果而隨著自己的欲望苟合，上帝懲罰夏娃和她之後子孫的所有女人因此而在孕育時遭遇痛苦，這是女人命中注定應該受的苦，因為她們誘惑男人背離上帝墮落與淪喪，所以她們天生就有著這最大的原罪。而這樣的婚姻是不可能得到教會承認的，所以也是無效的，甚至不需要宣布其曾經存在。”

牧首的聲音嚴厲而又無情，比之以往他說這些話時候都更充滿了對罪行的痛恨和毫不留情的冷酷。

而牧首大人心裏想的倒也簡單，這種男女之間的事嘛不論是誰先主動貼上去的，這個時候只要把一切過錯都推到女人身上就可以了，是她們誘惑了男人，是她們背叛了神聖的婚姻，甚至可能還是她們引誘和欺騙了面前這位因為年輕未免血氣方剛的年輕貴族，那麽只要為他從教義上找到能夠解脫的理由，應該就沒有什麽問題了。

牧首雖然對這些道德敗壞的公教徒們實在沒什麽好感，可他又不能不承認不論是從教義上講還是從現實中對布加勒斯特城對這位伯爵的倚靠上來說，想要幫他擺脫那麽一樁麻煩事的唯一辦法就是把一切罪行都推到女方身上去。

更何況那個女人並沒有在這裏，那麽至少應該不會因為可能會在言語上得罪了某個了不起的女貴族而招來更大的麻煩。

牧首大人為自己的機智暗暗欣喜，可又難免稍微有點慚愧，不過當他說完這一通話後，牧首大人才突然察覺四周的氣氛似乎有點不對，然後他就看到對面的亞歷山大正用一種如同看仇敵似的眼神盯著他。

牧首微微一愣，然後他忽然想起了亞歷山大剛剛說的話，也立刻意識到自己可能從開始就完全誤解了這位伯爵話裏的意思。

“如何證明一樁不曾被教會祝福過的婚姻是合法的。”

也就是說，這位伯爵要求並非是大多數男人在這種時候都會做的不認賬，而是要讓這樣的一場婚姻具有合法性！

牧首臉上的神色一下子變得有點尷尬了，他稍微停頓了下這才小心翼翼的說：“不過如果相愛的雙方能把這段只存在於世俗世界的婚姻奉獻給教會，那麽這段原本不道德的行為還是能得到上帝原諒的，不過這個步驟很復雜，而且雙方的身份地位也可能會帶來些麻煩，畢竟這可能會牽扯到很多人。”

亞歷山大點點頭，牧首大人的前後矛盾並沒有引起他的在意，他在乎的只是結果。

“大人請原諒，如果雙方因為信仰上的差異可能會帶來些麻煩，而他們又的確需要證明這段婚姻是得到教會承認的，至少是得到正教教會承認的，那麽應該怎麽做？”

牧師微微發愣，他能察覺得出來亞歷山大在詢問的時候十分認真甚至很嚴肅，這就讓牧首也不禁開始用謹慎的態度對待這件事。