第六十五章 這是羅馬

亞歷山大六世從沒想過在世上還會有個如此崇拜和近乎信仰著他的人。

馬希莫表現出的恰到好處的因為見到他而激動而險險幾次造成失禮的莽撞，和多少顯得有些愚笨卻又能及時彌補的小意外，讓即便是亞歷山大六世這樣狡猾的人，也不由隱隱因為被奉承而感到少許得意。

而讓亞歷山大六世真正印象深刻的，還是馬希莫的布道。

在應邀參加馬希莫的布道講演前，亞歷山大六世並沒有抱著什麽太大的希望，畢竟梵蒂岡從不缺少靠嘴皮子混出身的人。

事實上這也是羅馬人上千年來一直流傳下來的習慣，哪怕如今已經不是當初古羅馬那些雄辯家與演說家的時代，但是依舊並不缺少用誇誇其談為自己博出身冒險家。

所以當馬希莫開始布道的時候，教皇的出現雖然讓原本的顯得有些空曠稀疏的聽眾感到意外，可人們還並沒有立刻就注意這個修道士。

可隨著講演繼續，原本打算只露上一面算是給了這個修道士和亞歷山大面子的教皇卻有些詫異的發現，這個不知道從哪兒來的修道士講的那些東西，卻漸漸的吸引了他的注意。

亞歷山大六世讓人給他拿來了清爽飲料，然後坐在還未修繕的聖彼得教堂後邊禮拜堂的側面陽台上，開始認真的聽起這個似乎具有某種煽動力的修道士的講演，同時他也在暗暗觀察著那些聽說他留下來，終於開始關注這個修道士布道的那些人。

有幾個追隨教皇的紅衣主教聞訊首先趕來了，他們先是很恭敬的向坐在陽台上的教皇行禮，然後坐下來開始聽修道士的布道。

聞訊而來的人越來越多，人們既驚訝於這個不知道從哪來的修道士的好運氣，居然能受到教皇的重視，更奇怪這個人究竟講了些什麽，居然能讓亞歷山大六世親自到場。

“這個世界是上帝創造出來作為世人棲息地的地方……”

馬希莫大聲向下面越來越多的聽眾呐喊著，因為人太多，他不得不從前面的講壇走下來，向著人群中間走去，看到身份高於他的神職人員，他會謙卑的鞠躬行禮，看到衣著普通的人，他也會微笑面對，這與之前任何一個要麽高高在上，要麽儼然一副自我犧牲者的布道者們都不一樣，可他說出的內容卻一點都不輕松。

“因為人罪行，世人被驅趕出了伊甸園，可上帝並沒有放棄人世人，所以用親子拯救我們，而後為了讓世人能永遠記住和保持謙卑，耶穌基督指認了他在人世間行走的代理與分身，”馬希莫猛然擡手指向小陽台上的教皇“這是經受過上帝考驗的聖人，是耶穌基督視為在這個人間的肉身的影子，他的榮耀照耀大地，並令人間得到救贖。”

馬希莫的話在禮拜堂裏瞬間卷起一陣旋風，主教們面面相覷的相互對視，這些熟悉經典的主教們當然知道修道士最後這句話所引用的出處，更知道這句來自新約中《提多書》的贊美句背後隱藏著多麽巨大的暗喻，這不得不讓主教們感到有些惶惶不安。

就在主教們還在暗中議論馬希莫把這樣的經文喻句，用在一位尚且活著的教皇身上是不是合適時，馬希莫已經繼續用憤慨的腔調大聲控訴起來：“世人愚昧，誤解他們的牧羊人，他們把謊言與侮辱編制而成的汙蔑之衣披在他的身上，肆意的用最惡劣和卑鄙的言辭議論他們在這個人世間唯一的父親，主宰與唯一能把他們這些迷途羔羊重新引向耶穌基督面前的救者，這是無知的恥辱，也是令人的痛恨的背叛與的刻薄寡情的卑鄙。”

馬希莫的話在禮拜堂裏引起了一片嘩然，人們有些難以置信的看著這個修道士，他們沒想到這個人居然用這種近乎斥責異端的方式攻擊那些對聖座上的那個人，或者幹脆說就是亞歷山大六世本人抱持敵意的人，甚至在這個修道士的滔滔雄辯中，把對亞歷山大六世的敵視說成了是對上帝與耶穌的背叛。

即便是那些依附亞歷山大六世的主教們也不由用略顯不安和疑惑的眼神看向小陽台，他們必須從教皇那裏知道這個突然冒出來的修道士是不是教皇自己安排的角色，更想盡快知道，如果這的確是他安排的，那麽他想要幹什麽。

即使是亞歷山大六世自己也多少因為馬希莫的布道感到有些意外，他看著修道士就那麽公然在禮拜堂的過道和人群包圍中向他的方向跪下來，親吻地上的石頭而不忍擡頭的樣子，亞歷山大六世覺得自己還真是遇到了個很不錯的追隨者。

馬希莫的布道是成功，或者說是震動的，當他布道的內容被早有準備的謄撰編輯然後迅速散發出去時，很多羅馬人先是感到意外，接著一些聰明的人就從其中似乎察覺到了什麽東西。