第1094章 生而為賢，死而為聖（第2/2頁）

張果中嘆息道：“如今雖大儒輩出，但是小儒卻比不上崇禎年間了……河北鄉間的後生都不怎麽習儒了，即便習了一些，也是粗通而止了。”

黃宗羲道：“那是因為沒了科舉！太學畢竟不是科舉，而考試為吏也不能和科舉入仕相比，所取之人多了，門檻當然就低。而且小吏是辦事的，武藝算學這些比儒家道理更實在，所以下面的吏員考試也只要求粗通儒學。”

王夫之也道：“太沖兄言之有理，不過以往的儒生的確花費了太多的精力鉆研文字而誤了實學。之前沒有《子論格物篇》，也沒那麽多學問可以鉆研，可以多學點文言……現在《子論格物篇》的學問那麽多，哪兒還有功夫鉆研文言？所以現在不僅是河北鄉間少人習儒，就是東南人文鼎盛之地，也不怎麽鉆研四書五經了。這幾年許多太學生連八股文章都寫不好了，許多新晉的文官甚至和武官一樣，開始用白話寫文書了。”

孔胤正道：“白話文書好，一看就懂，歧義也少，不耽誤事……所以聖上才要咱們用白話編《儒經》。這樣習儒就容易了，後生們就能多花點時間在實學上了。”

張果中點點頭：“那就編吧！”他想了想，“我先來個拋磚引玉，《儒經》應該突出兩點，一是道德；二是天理。要說清楚道德和天理間的關系……要讓世人敬天理而有道德。”

“對對，這就對了！”孔胤正笑道，“道德應該突出忠和孝，為臣民要忠君愛國，為兒女要孝敬父母……這就是存天理！而不忠不孝的那些，都是必須去除的邪妄人欲。而存天理滅邪欲者，才能生而為賢，死而為聖！”

“生而為賢，死而為聖？”張果中拍了拍手，“這個好，這個好啊……這個有點像基督教的上天堂啊！衍聖公，那些為國捐軀，名入忠烈祠的算不算聖？”

“當然是聖了！”孔胤正一臉正色，“此乃國之聖賢！”

“聖賢還要分等級？”王夫之問。

“看來是要分級的，”黃宗羲想了想，笑著說，“得分儒之聖賢、國之聖賢、鄉之聖賢……還應該設賢良祠以奉儒之聖賢和鄉之聖賢。”