第1091章 文明圈的擴張

阿努可敦一邊將書信遞給僧格，一邊發問道：“台吉，這九個漢字是什麽意思？”

僧格笑道：“這是六弟要我學明太祖朱元璋啊！”

朱慈烺送給準格爾部的可不僅是築城的經費和殺敵的火器，還有來自中原的文化。

楚河城內外隨處可見的喇嘛寺並不是由來自西藏的喇嘛主持的，而是由來自中原的黃廟喇嘛修建的。而建廟的費用，當然都是大明皇帝朱慈烺捐贈的。拿了朱慈烺的錢，這些黃廟當然就要替朱慈烺辦事了。

所以楚河城的喇嘛寺不僅傳播佛學，也傳播漢文化——他們帶去的佛經大部分是用漢文書寫的。而且他們還在寺廟中開辦了漢文學堂，招收準部的貴族子弟在寺廟中學習漢字漢語，也教他們中國歷史……僧格作為琿台吉和大都護，當然得學習中原文化了。

哪怕他鐵了心要和中原為敵，也應該知己知彼啊！

因此僧格的府邸當中，就有從五台山請來的精通蒙漢藏三種語言的明珠喇嘛當家庭教師，幫著他補習中原文化。

所以僧格一下就明白自家那個活佛兄弟的意思了——這是要學朱元璋啊！

朱元璋不就是高築城、廣積糧、緩稱王，最後才當上大明皇帝的嗎？

“台吉，”阿努可敦的漢文化功底比不上丈夫，但是也知道朱元璋是說，當下笑了起來，“噶爾丹是呼圖克圖，他的話一定不會錯的……台吉，看來你可以當上蒙古人的朱元璋了！”

僧格笑著對妻子說：“我當了蒙古的朱元璋，你就是我們蒙古的大腳馬皇後了！”

阿努滿面放光：“對，對，阿努手大腳大，還能替台吉沖鋒陷陣，不會比朱元璋的馬皇後差的！”

這個阿努可敦看著好像個傻白甜，但實際上卻是個能沖鋒陷陣的女將軍！

在歷史上，曾經跟隨康熙北征噶爾丹的清朝內閣學士宋大業，在《北征日記》中描述了阿努可敦在莫昭多之戰中的英姿，大業說她：頭戴元狐帽，手執長槍，甲內著七黃色袍，下體著綠綾褲，著鎖子甲，驍勇之至。

僧格點點頭，“我本來還在猶豫是該東進還是應該南下，現在終於可以做出決斷了！”

這段時間，東進和南下的機會同時擺在了僧格跟前。

東進的機會是明軍在遼東打出來的。滿洲崩潰後，喀爾喀三部和科爾沁部一起跟著垮台，不甘心被察哈爾汗國、土默特汗國統治的蒙古小部落紛紛西遷，極大的壯大了準格爾部的實力。

而且察哈爾汗國和土默特汗國的力量有限，無法在短期內填補喀爾喀三部崩潰產生的權力真空，所以就給了準部東向統一諸蒙古的機會。

南下的機會則是天竺的那個“世界的征服者”奧朗則布給僧格送來的。奧朗則布通過政變奪了父親沙賈汗的皇位後，就決定要幹兩番大事業——兩番大事業比一番大事業更有挑戰性啊！

奧朗則布都“世界的征服者”了，當然要幹一點有難度的事情了。

他的第一番大事業是統一印度！這是理所當然的，沒有什麽好說。

而奧朗則布的第二番大事業則是收復祖業撒馬爾罕——印度的莫臥兒王朝是帖木兒帝國的傳人。是被烏茲別克汗國趕出老家，跑到印度去稱王稱霸的。現在出了奧朗則布這位偉大的世界征服者，當然得先把老家征服回來了。

要不然祖墳都在人家手裏，指不定什麽時候就給了倒了鬥，還敢稱什麽世界的征服者？這不是笑話嗎？

所以奧朗則布當了印度皇帝以後就準備發兵去揍布哈拉汗國。

而布哈拉汗國其實已經衰落了，被波斯王國、希瓦汗國（在布哈拉西邊，汗王也出自烏茲別克王族）輪番吊打，盟友哈薩克汗國、葉兒羌汗國又被準格爾部滅亡，日子不是一般的難過。不過世界的征服者奧朗則布在篡位前卻被布哈拉汗國打得大敗虧輸……

但是奧朗則布並不認為北征布哈拉的失敗反應了自己的真實實力——他在阿富汗和布哈拉接壤的巴赫爾地區多次擊敗布哈拉汗國的軍隊，如果不是因為印度的騎兵比不上烏茲別克人（布哈拉汗國）和土庫曼人的騎兵，以至於無法保護後勤線的安全，帖木兒帝國的旗幟早就在撒馬爾罕的城頭飄揚了。

所以奧朗則布早在篡位之前，就主張聯合布哈汗國北方的異教蒙古人夾攻布哈拉汗國。

為了實現這個計劃，奧朗則布還曾經親自出使清朝。可惜趕上了多爾袞墜馬而亡，一無所獲。

而在奧朗則布謀朝篡位成功後，一個新的機會就出現在他眼前了——準格爾的崛起和哈薩克的覆滅，使得布哈拉汗國陷入了四面皆敵當中。

因此，在坐穩了埃米爾的寶座之後，奧朗則布就開始向楚河城派出使者，謀劃聯合攻打布哈拉。