第0968章 原來中國也有清教徒啊！

“特使先生，去江北浦口的船已經準備好了。”

打斷托馬斯·馬維爾思緒的是英國駐大明的使臣亨利·皮特，他本來是個闖蕩印度的奸商，在不列顛東印度公司掛了個名。後來因為趕上了“折耳馬”的風口，大發了一票——原來朱慈烺大肆收購印度折耳馬的行為養肥了一大批的英國奸商，這是因為莫臥兒王朝警惕性很高，擔心荷蘭人會利用貿易手段侵略印度！所以就故意壓制荷蘭東印度公司而扶植不列顛東印度公司……

總之，要感謝朱皇帝的慷慨和莫臥兒王朝的智慧，讓亨利·皮特成為了一名百萬富翁。

在折耳馬貿易的風口過去後，亨利·皮特也結束了在印度的生意，然後花錢買了一個駐大明大使官兒，跑到南京一邊當大使，一邊當不列顛東印度公司的商務代表。

托馬斯·馬維爾回頭看了眼皮特，發現他雖然上了年紀，但是仍然保持著挺拔的身材，而且精神抖擻，身上也沒有一點煙味兒，也沒隨身帶著煙鬥和煙草袋……一看就是個非常自律的清教徒！

“去浦口？”馬維爾問，“使館不在南京城內嗎？”

馬維爾是和柯爾貝爾他們一起抵達上海，不過卻沒有一起往南京去，而是在上海呆了兩天，然後又去了趟蘇州。在上海和蘇州考察了一番大明的制造業後，才來到南京，今天剛到，一入城就先去看來城東的繅絲坊，然後又到城西看機房。現在日近黃昏了，都不知道今晚上睡哪兒呢？

亨利·皮特回答道：“是的，特使先生。使館不在南京城內，而在江北的老山。”

“為什麽要把使館擺在江北的那個……老山？”馬維爾感到有點奇怪。

“因為南京城內太腐朽，太墮落了，”亨利·皮特一臉正色，“不是清教徒應該居住的城市。相比之下，江北的浦口和老山更適合一位正直的清教徒居住！”

這話的意思就是南京城吃喝玩樂的地方太多了……江北的浦口和老山就好了，都是有錢都花不出去的好地方！

“什麽？中國還有適合清教徒居住的地方？”

“當然了！”亨利·皮特說，“中國也有清教徒！”

“真的？我怎麽沒有聽耶穌會的人說過？”

亨利·皮特解釋道：“因為他們不是基督徒，他們信仰的是……天主！”

“他們是穆斯林？”馬維爾還是沒明白。

“不是，他們並不通過宗教儀式和神職人員探尋上帝，而是主張信徒直接和天主進行交流。”亨利·皮特說，“而且他們還主張禁欲，主張信仰天主，就應該去除人欲！”

他說是理學主張的天人感應和存天理、滅人欲……聽上去和清教徒的觀點真有點像！

馬維爾點點頭，顯得非常贊同——對啊，就是這個味道，中國果然有清教徒思想！

這是一個重要的發現！

“走，”馬維爾道，“我們去看看中國的清教徒！”

……

長江北岸的浦口和老山同江南的南京、蘇州、上海等繁華都市，的確存在著極大的不同。

雖然在浦口一帶，也有大量的手工業工場、碼頭、倉庫、銀行、商鋪，但是這裏的生活要嚴肅的多，沒有妓院，沒有賭場，連戲院都非常少見，而學校和軍營則隨處可見！

原來浦口這裏從洪興初年開始，就被當成軍事重鎮和軍事工業重鎮進行建設的。集中在這一帶的手工業工場大多是造槍、鑄炮、打造盔甲、生產火藥和造船的。

除了手工業工場外，大量的軍營和軍事學院，也從南京城遷到了浦口，還有一些由皇家商會和大元帥府下屬的老兵兄弟會贊助的新式小學、中學和一所大學還有一所職業學院，都開到了浦口。

包括長江水師大營、孝陵衛禁軍大營、炮兵司大營、騎兵司大營、工兵司大營、南京講武堂、南京炮兵學堂、南京講武中學、南京講武小學、浦口小學、浦口中學、京學堂浦口分堂、浦口工學堂等等。

而為了保證軍營和學堂周邊環境足夠嚴肅，朱慈烺還頒布聖旨，對浦口市（原江浦縣）境內的商業實行管制，禁止妓院、賭場進入浦口開業，同時還限制了酒樓和戲院的數量以及位置。

總之，就是要把浦口變成一個相當乏味的地方……

不過這種乏味倒是很符合托馬斯·馬維爾這個英國清教徒詩人的審美觀。

另外，浦口市的街道也是精心規劃過的。每一條街道都筆直開闊，鋪上了條石路面，道路兩邊的建築有不少是西式或中西合璧式的，高大挺拔，非常氣派。

道路邊上開挖了排水的溝渠，還有人專門負責掃大街，所以看上去非常幹凈。路邊還有專門的人行道，人行道上還栽了行道樹，還插上了路燈柱，托馬斯·馬維爾乘坐馬車往老山方向而去的時候，天色已暗，路燈柱上都掛起了燈籠，光線昏暗，但是也能勉強看清路面。