第0704章 儒家第一勇士！（第2/2頁）

不過六藝之後，還有“論劍”和“論道”這兩門要考！

論劍容易考，就在校場當中的那個樓閣，名叫觀軍容台的建築上考。這個觀軍容台上有一南一北兩個平台。考完六藝的孔胤正就步行上了其中的南平台，身披甲胄，手持長劍，大聲呼喊：“至聖先師子孫孔胤正在此，誰敢與某論劍！”

這誰敢？

這是在問魏藻德、錢謙益、朱之瑜、王夫之、黃道周這五位考官，當然是沒有誰想去和他論劍了。這五位考官當中，只有朱之瑜會武藝。在崇禎十一年時曾以“文武全才第一”薦於禮部，但是朱之瑜卻沒有應征入仕，而是繼續醉心學問。當年他是39歲，而如今朱之瑜已經50歲高齡，當然不能去和年輕力壯的孔胤正比武了。

看到沒有人敢和孔胤正論劍，坐在觀軍容台南面平台的屋檐下的朱慈烺就笑著說：“孔壯士乃是孔門第一勇士，劍道自然是好的，至於義理之論……不知五位考官有什麽想問的？”

“陛下，臣有話想問！”

發問的就是朱之瑜。

“問什麽？”朱慈烺問。

“問仁！何為仁？”

朱慈烺松了口氣，贊賞的點點頭，這個朱之瑜還算上路——儒學的核心就是仁。只要是習過儒的，都能說得頭頭是道。

“孔胤正，你說說看吧！”朱慈烺笑著將問題轉給了孔胤正。

孔胤正手按劍柄，目光灼灼，大聲回答：“陛下，臣以為，仁者，勇者有愛也！”

勇者有愛為仁？

這個答案不標準啊！

朱慈烺有點埋怨孔胤正了，你說個“上下相親謂之仁”不就完了嗎？說什麽勇者有愛……

朱之瑜也沒想到這個孔胤正會說這樣的話，當下就是一愣，“何謂勇者有愛？”

“勇者，以力服人也！”孔胤正舉起寶劍，“能以力服人，而又不兇殘，不好殺，愛惜生命，才是真正的仁！所以仁者必須是勇者，必須剛猛有力，必須善於以力服人，必須手中有劍，心中有愛。若無勇無力而言仁，那就不是真正的仁，而是假仁！

《淮南子》中有言：孔子之通，智過於萇弘，勇服於孟賁。《呂氏春秋》言：孔子之勁，舉國門之關。《禮記》則言：孔子射於矍相之圃，蓋觀者如堵墻！可見至聖先師乃是儒家第一勇士！只有這樣的勇士，才有資格言仁！”