第1163章 童謠

腳步聲驟然響起，打破了尉遲父子之間有些尷尬的沉默。

李惠大步走進來，看這一對父子大眼瞪小眼，便知道必然又是鬧了矛盾，不過他也顧不上那麽多了，苦笑著說道：“今天洛陽街頭上又出現了新的童謠。”

尉遲父子都怔了一下，而李惠開口念道：“太尉不遲到，河洛都要鬧，天兵天將接連到，中原百姓都吃飽。”

“什麽？”尉遲順皺眉說道。

而尉遲迥也是霍然起身：“這也太明目張膽了！”

雖然“尉遲”源自於鮮卑語，發音有所不同，但是這“太尉”和“遲到”的中間兩個字寫下來，赫然也是“尉遲”。這分明就是在指名道姓的指著他們尉遲家，而後面的就更不用說了，整個河洛都要鬧起來，天兵天將說的是誰？

至少不是現在的北周軍隊，而恰恰在剛剛過去的西北之戰中，大漢軍隊頂著風雪繞行百裏，用突厥人最擅長的迂回包抄戰術把突厥人打的落花流水，因此民間知道這件事的、或是一知半解的，都幹脆以天兵天將稱呼之。

當然了這也有可能是對楊堅的北周朝廷的稱呼，畢竟不管怎麽說宇文赟也是北周名義上的皇帝，而宇文憲依舊只是齊王，還沒有稱帝，所以現在宇文赟還有著正統性，楊堅撐死天也只能說是挾天子以令諸侯，所以以“天兵天將”自稱也在情理之中。

而最後的落腳更是令人心寒，這亂世之中百姓最關心的是什麽，可不就是誰能給他們帶來溫飽麽？

天兵天將到了之後就能夠有溫飽，百姓們當然才不管到底是誰坐在皇帝的位置上，他們想要的就是一口溫飽罷了。

再回頭看最前面一句，太尉不遲到？不遲到做什麽，顯然是不遲到去把河洛鬧起來，去開門迎接天兵天將。這幾乎就是指著鼻子說尉遲迥要造反了。

“這是什麽時候傳來的歌謠！”尉遲迥來回踱步。

在並不重視宣傳輿論的古代，百姓民心和軍心的把握長期以來都是一件很困難的事情，而為了制造聲勢、穩定人心或者引起敵人的恐慌，童謠在很多時候就成了一種有力的宣傳手段，畢竟這麽有深意的童謠肯定不是小孩子能夠想出來的，顯然是有人在背後傳授，而這些小孩子走街串巷傳唱。

孩子本來就不曉得這其中的利弊關系，只要給他們一塊糖吃，他們絕對不介意把整個童謠唱的滿城都能聽見。

而偏偏在迷信和封閉的古人眼中，這些童謠出現顯然絕對不是一件簡單的事情，甚至有可能是“天意”如此，因此百姓們對於這些突然出現、往往朗朗上口的童謠很是信服，再加上這些童謠往往都能夠和現在正在發生的一些事情對照上，所以這些童謠實際上也說出了現在所有人的心聲。

洛陽內外，所有人又何嘗不在擔心整個城池的命運？

童謠作為一種武器實際上自古到今都不是什麽新鮮的事情，而洛陽這一畝三分地上，無數英雄梟雄來往如過江之鯽，更是上演這一幕幕勾心鬥角，所以這童謠似乎也變成和洛陽鏟一樣令人恐懼的存在。當初陳慶之北上的時候，洛陽城中就曾經傳出“名臣大將莫自牢，千軍萬馬避白袍”的歌謠。

雖然只有兩句話，但是再加上陳慶之七千白袍縱橫所向披靡的戰績，已經完全可以動搖軍心，硬生生導致北魏的前幾支援軍雖然占據絕對數量優勢的援軍被陳慶之一一擊敗，最後若不是爾朱榮以傾國之力前來，恐怕還不知道要有多少人成為陳慶之功勞簿上的斬獲。

而之後童謠更是逐漸演變成讖言，比如“莫道石人一只眼，挑動黃河天下反”，又比如“開門迎闖王，闖王來了不納糧”等等，更是直接導致了元代和明代兩個龐然大物的轟然倒塌。

更何況就算是明知道童謠在很多情況下都有可能是有心人挑撥離間或是擾亂軍心民心用的，但是對於一些本來的反對者和內部的敵人來說，這又何嘗不是一個可以利用的手段。尤其是對於那些等著彈劾尉遲迥的人來說，這絕對是把柄。

哪怕是明知道這些童謠的出處，甚至有可能他們就是童謠的編纂者，但是也不妨礙他們睜著眼說瞎話，這和皇帝登基前夕各地都開始上報祥瑞有異曲同工之妙。

所以明知道這童謠根本就是有心人為之，尉遲迥卻也無可奈何。一幫什麽都不知道的小屁孩，就算是真的把他們抓起來了又能怎樣，難道還指望他們說出來到底是什麽人教給他們的嗎？

而且這童謠一旦傳唱起來，人心就已經動蕩了，這個時候不管采取什麽措施實際上都不過是馬後炮罷了。

“你是從何處聽到？”尉遲順皺眉說道。

李惠苦笑一聲：“現在全城都在傳唱，甚至不僅僅是小孩子了。那些走街串巷的貨郎和菜販尚且逢人則說，又有誰能知道高墻之內多少人在思忖此事。”