第五百七十章：先有雞還是先有蛋

虛雲大師笑了，不是微笑而是仰頭大笑，整個大殿上都是他的笑聲。

似乎凈逸和尚的問話讓他覺得好笑，可周恒感受的卻不是這樣，那是帶著失望和自嘲，有種無奈和惋惜在裏面。

停止笑聲，虛雲大師看向凈逸和尚。

“老衲是誰，自會有人證明，這個無需你來操心，今日既然是開壇講經，那我也問你一個問題，就是我當年問你師傅的那個問題，千江有水千江月，萬裏無雲萬裏天，你能否參透是何意？”

凈逸和尚知道，現在他就是一個兩難的抉擇，要麽就是承認眼前人是虛雲大師，不過承認虛雲大師的話，自己很大程度會被斥責或者更為嚴重的制裁。

如若不承認，生扛著皇帝會因為之前的冊封而多有庇佑，一個君王不能出爾反爾，畢竟他這個主持是皇帝親封的，總不至於自己打自己臉。

所以現在是不是真的已經不重要，只要不承認這一條就行，至於辯論這個他還真不服誰。

這句禪語，師父參悟一生，他怎麽可能不知道，尤其在他臨行之前，似乎是回光返照，師父還起身特意跟他聊了。

想到師父窮極一生所參悟的那番示意，凈逸和尚臉上頓時沒了之前的那一絲緊張。

隨即將僧袍的袖子朝上顛了顛，淡然地說道：

“貧僧認為，這句禪語的釋意應該是，千條江河水中，能倒影出千輪明月。萬裏長空沒有一片雲，可看到萬裏蒼穹渾然一青。說的是修禪還有佛法的品性，要心如止水，靜若晴空。”

虛雲大師微微頷首，出乎意料的並沒有直接去否定，而是比較中肯地說道：

“如若是老衲在三十歲之前，或許也是如此參悟的，這確實是這句話的本意，心如止水，靜若晴空，不知你是否還有別的參悟？”

凈逸和尚微微搖頭，這是他師父參悟的結果，窮極一生，想到的這些，凈逸和尚並未在意，微微笑了一下，瞥了一眼周恒，還有在場的所有人。

“不知您是要什麽參悟，難道這寶華寺中還有人給出更好的答案？或者說更加高深的參悟？”

虛雲大師擡眸，看向眼中帶著鄙夷的凈逸和尚，倒是沒有生氣，反倒環顧了一周，最後目光落在周恒身上。

“這禪語，你可有什麽參悟？”

周恒一怔，心裏暗想，這老和尚怎麽出爾反爾，你不是過來解圍的，怎麽直接將皮球丟給自己了，這玩意誰知道你要說啥啊？

不過看向凈逸和尚，見他似乎松了口氣，仿佛讓自己回答，他倒是安心了一樣。

周恒生氣了，這是真的沒拿自己當回事兒，覺得自己是個大夫，啥也不懂是吧？

咱可是接受過高等教育的人，上下五千年的歷史，還有詩詞經典都知曉一些，雖然是立刻回答，胡謅一下還是比較善於的，不然怎麽騙患者治病，呸勸導患者治療。

至於這句話，其實不難理解，又是月亮又是天空，這就是給你一個論述題，反正最後扣題要非常有哲理，很唬人就行。

稍微沉吟片刻，周恒擡起頭，直接從蒲團上起身，畢竟坐著似乎就矮人一頭，這氣勢上就弱了，周恒站定，所有人的目光落，自然而然在他的身上。

虛雲大師倒是一臉的淡然，仿佛這裏不過是個考問的課堂，等待弟子回答一般，鼓勵道：

“無需在意，想到什麽就說什麽好了！”

“月如佛性，千江則如眾生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。

佛性在人心，無所不在；就如月照江水，無所不映。任何一位眾生，只要他有心學佛，他便會有佛性，任何一條江河，只要有了水，它就會有明月。

天空有雲，雲上是天。只要萬裏天空都無雲，那麽，萬裏天上便都是青天。天可看做是佛心，雲則是物欲、是煩惱。煩惱、物欲盡去，則佛心本性自然顯現。

如若用禪語來解釋禪語，我倒是想到了一句話，心清水現月，意定天無雲！”

原本只是想聽周恒簡單說說的虛雲大師，聽到周恒這番說詞，頓時張開眼，眼中全是驚喜。

他其實也想看看，周恒是否有幾分悟性，只是沒想到這理解已經超越自己對佛性，還有佛心的理解。

是啊，心若不清何以有明月出現，意若不定雲朵定然層出不窮。

這句話真正的禪意並非只是說有水就有月，有人就可以修佛，他還代表修佛的境界和心性。

凈逸和尚更是臉上帶著驚訝，看著虛雲大師的表情就知曉，這樣的話，從未問過周恒，所以今日他聽到周恒的見解，也是極為意外，而周恒不過是想到什麽，侃侃而談，如此悟性他都有幾分妒忌。

不過到了這個時候，自然是不能如此承認。