第五百六十四章：你倒是說啊

朱筠墨想了一下，微微搖頭，他當時沒在意這些，畢竟是等待通傳心裏光去高興了。

“什麽話，我並未在意？”

周恒就知道朱筠墨當時沒注意聽，因為保和殿上氣氛有些怪異，聲音雖然不大，但周恒當時聽得仔細。

“這個凈逸和尚說，他是從福建乘船去天竺求取真經的，學習了三年後回到大梁，一路設壇傳經直到京城，他的師傅是原寶華寺的主持，並且他師傅是虛雲大師的徒孫。

他當時選擇去天竺求取真經，也是效仿虛雲大師，六十多年前徒步西行取經的盛名，畢竟那是幾十年前的事，再者虛雲大師已經毫無蹤跡，也不知當時帶回來的經書到底流落到哪兒。”

朱筠墨一怔，“你等等，虛雲大師不是我們在大同見過了？怎麽叫毫無蹤跡？”

“寧王曾經說過，法華寺是虛雲大師二十年前所建，所有的經書也都存放在那裏，只是世人並不知曉，他應該是隱世而居，至於這樣的徒孫孫，怎麽能知曉虛雲大師的行蹤？”

朱三福聽懂了，似乎明白了什麽，不斷點頭，朱筠墨有些氣惱，畢竟他沒反應過來，朝著朱三福瞪了一眼。

“你點什麽頭，難道你知曉原由了？”

朱三福趕緊笑著抱拳，“不一定猜得準，不過這個虛雲大師一定是不貪圖虛名之人，再者我大梁自古是道教盛行，佛教雖然一直存在並未達到鼎盛，畢竟皇帝也喜歡吃仙丹希望得到永生。

而佛教所推崇的，並非是適於統治的觀念，所求的是度化蒼生，慈悲為懷，悲憫之心，這些對於百姓或許更為適用，所以虛雲大師也沒有去歪曲解釋那些經書，只是度化有緣人，救助能救助的蒼生，不知是不是這個意思。”

周恒點點頭，沒想到朱三福竟然了解甚深，儒釋道被稱為三大教，將儒放在前面，並不是儒家思想多麽道法高深，不過是所有讀書人從被教化就開始學習的東西，這是利於統治者統治的思想。

儒家講大一統、講君臣父子，將六德（智、信、聖、仁、義、忠），六行（孝、友、睦、姻、任，恤）、六藝（禮、樂、射、禦、書、數）的社會化教育。

大梁有儒家有儒生，所講的內容雖有差異也大致相同，剩下最為鼎盛的就是道教，畢竟大梁的歷任皇帝都有自己的道號，並且都服食仙丹，所以大梁的皇帝並未有什麽長壽的。

虛雲大師一定也是基於這個想法，並未將千辛萬苦求取回來的經書進行改良和宣揚，想來他並不希望佛教被政治化，所以做出了自己的選擇，不然他的徒子徒孫們，怎麽會不知道這些真經的存放地點？

“說得不錯，雖然沒有聽他講經，不過能從福建一落地就開始設壇講經，自然是有吸引人的地方，如若只是普度眾生，怎會引起朝廷的重視，再者選擇海路取經，這是需要花費巨資的。”

說到這裏，周恒頓住，朱筠墨知道他一定想到什麽關鍵，稍微一琢磨，也瞪大了眼睛。

“福建？難道是聞家老三，這一切都是聞家老三操控的？”

周恒眯起眼，福建的海運無論是明面的還是暗地裏的，這福建都占大頭，畢竟有瓷器和茶葉貿易。

“他只是說搭船去的天竺，並未說是什麽船，不過如若是福建布政使聞昌明從中協調，即便是單獨載著他往返也是有可能的，畢竟在天竺究竟如何，並無人知曉詳情。”

朱筠墨看向朱三福。

“既然周恒說了，那就趕緊派人去查，聞昌晉是否跟這個凈逸和尚有接觸，還有派人傳消息去福建，楊偉俊不是去了，就讓他打聽一下，聞昌明是否資助過這個凈逸和尚，如若真的是三年前，這線放的夠長遠的。”

周恒眯起眼，三年前這個凈逸和尚還是默默無聞的一個小和尚，如何能說動聞昌明或者聞昌晉為他出資，恐怕要見到這二人都不容易。

如若是這樣的話，那麽是不是說明，這個凈逸和尚和聞家早就有淵源，繼而得到了照拂？

想到這裏，周恒看向朱筠墨和朱三福。

“或許當初並不一定想這麽多，能出家當和尚的，不是窮苦人家的孩子，就是獲罪官宦之後，想要避禍之人，尋常人家，如若希望孩子有個營生，還不至於剃度，莫不如將孩子送去道觀。

或許從凈逸和尚的身世能查到些東西，知曉他們與聞家是否有淵源，不讓然為何無緣無故，為一個素不相識的小和尚投入巨資？”

朱三福不斷點頭，周恒分析的愈發讓他覺得有道理，聞家的根基頗深，畢竟掌管戶部多年，他三弟又是福建的土皇帝，那裏天高皇帝遠，很多事兒朝廷是鞭長莫及。

“我這就去安排，先給衛國公府的表少爺傳書，隨後在京城還有聞家周圍進行打探，您放心寧王府早已留下我的眼線，雖然這兩個表弟不是什麽關鍵角色，卻很是得到信任。”