第1014章 三道策問（第2/3頁）

眾人當下叫好，然後趙用賢親自去主考官房稟告了王錫爵。

次日葉向高來稟告林延潮道：“趙汝師昨夜去主考官房秘謁王閣老了。”

林延潮點點頭道：“可知趙汝師所為何事？”

“聽聞就是與鬻卷就關，就是那四個一字。”

林延潮點點頭道：“肯定嗎？”

葉向高道：“我有問過他們都不肯說，大概是因為你我乃同鄉之故，但越是隱瞞越是八九不離十。”

林延潮笑著道：“正如我之所料。如趙汝師這些正人君子，若是看到鬻卷的事未必會管，但若知這鬻卷的事與我有關，必然不會放過。”

葉向高問道：“所以宗海你故意氣走方編修，讓趙汝師以為此事有你牽涉其中？”

林延潮點點頭道：“此事瞞不過你。”

“可是現在趙汝師將事情捅至王閣老那去，他身為主考官必會懷疑你是否參與了鬻卷，這事可以毀了他的仕途，他會與你幹休嗎？宗海，此舉雖維持了考綱考紀，自己的良心，但於你而言如此，得罪了王閣老實在是得不償失啊！”

林延潮點點頭道：“這我自有辦法，進卿，你能來通風報信，我已是很感激了，下面的事我會安排了。”

葉向高見林延潮如此，當下長嘆一聲退出了考房。

會試第三場，各房同考官都在各自房裏改卷，忙的是焦頭爛額。

但是對於王錫爵，林延潮第三場考試不結束，他們就不用改卷。

第三場是三道策問。

這一日林延潮早早抵達了考場，對他而言，這並非是一場普通的策問而已。

對於這個國家而言，理學提倡先知而後行，讀書人功夫不夠，容易理論與實踐日益割裂，使得讀書之風趨於虛浮，不入實用之地。

八股取士之風一直持續到清朝的光緒年。

到了這時朝廷才意識在經義取士虛浮的地方，立即將科舉更改至實用的策問，但為時太晚，西方的新學已沖擊而至。

現在而言策問缺點也很大，儒家一向強調思不出位，讀書人作讀書人的事，官員作官員的事，君主作君主的事。

天子可以向大臣問策，但向讀書人問策就……就是諸葛亮“隆中對”的普及版，未出茅廬而知天下三分者天下能有幾人？

對於會試而言，舉人監生已不是一般的讀書人，舉人監生的身份是介於讀書人與官員之間。舉人監生沒有考中進士，也是可以直接的授官。

所以策問無疑就是讓這些讀書人在當官之前，先作功課了。

就算答的想當然，但考官也可從考生回答裏，看出考生為官理政的思路。

從唐時的詩賦明經取士，再到宋的經義取士，再到明的八股取士，清末策問取士，再到後世的公務猿考試，雖然未至理想中論賢舉賢之道，但要看到一直更切合於當時的時代。

而今林延潮主導之，就是要將策問提至與經義並重的地位。一來是他私心在其中，二來也是身為會試主考官，在其職思其位的道理。

君子思不出位的道理，不是不要往長遠去想，而是優先專注於眼前應當為之事，腳踏實地把他做好，為力所能及之事！

這就是林延潮的道理。

對於今天而言，看似普通，但卻是他撬動時代車輪的一步。

一會兒王錫爵到了至公堂，林延潮立即上前見禮。從王錫爵看了林延潮一眼，雖未表露出什麽，但神色有些疏離。

林延潮心知趙用賢必是把方從哲的事告訴他了，所以他在懷疑為什麽自己沒有將有士子考官鬻卷的事告訴他。

不過王錫爵沒有透露口風，而是向林延潮問道：“策問的卷子都發下去嗎？”

林延潮道：“回閣老，就等著考生入場。”

王錫爵點點頭道：“這三場的策論，仆看過並不好答啊，是否批卷上放寬一二。”

林延潮道：“下官之前已讓考生可自攜書籍入場，已是放低了難度。至於批卷上，下官看以往策問實是太走過場，下官之前看過一篇今年鄉試的程文。”

“題問班氏《漢書》果何所本？《藝文志》與劉氏《七略》有何異同？《古今人表》何以不列今人可得而言之否？”

“然後考生答曰：‘班氏《漢書》實有所本，《藝文》與劉氏《七略》實有異同，《古今人表》不列今人，皆可得而言也。就是如此的卷子尤盛行於鄉試會試之中。’”

王錫爵也任過鄉試主考官，知道這都是現在策問題的現狀。

比如上題問，漢書以何為本？考生回答確實有所本。

藝文志與七略有什麽不同？考生回答確實有所不同。

古今人表的書裏不列今人，為何仍叫這個名字？考生照搬，答說可以說。