第0580章 舌戰群儒（下）（第2/2頁）

“循天理，則不求利自無不利，殉人欲，則求利未得而害己隨之。爾推崇內聖而外王的，漢高祖，唐太宗，所行所為，無一念不出於人欲，君臣上下重利不重義，豈可與三代並論。”

李庸一番話裏，道出了理學裏的天理人欲，以及義利之說。

天理也可視為義理，人欲也可視為利欲，所以根本還是義利之說。

在辯論技巧上，李庸也是很聰明，方才周子義用王道霸道來與林延潮，辯駁漢唐不如三代已是慘敗。所以他轉移戰場，從天理人欲，也是義利之辯，找回場子。

聽了李庸的話，滿殿君臣也是細思。

林延潮可以用王霸混談來闡述，修其理不急其功，但義利就沒辦法混談了。

小皇帝問馮保：“自古義利不兩立，林中允要如何答？”

馮保道：“朱子有言，義利之說，乃儒者第一義。但凡名儒，都須在義利之說上有所見數，林中允也需如此。”

小皇帝點了點頭，看向殿中。

此刻林延潮微微苦笑，曾省吾，王篆他們心底暗喜，莫非林延潮在義利之說上，終於敗下陣來了嗎？

只見林延潮望殿頂長嘆：“伯夷，叔齊，積仁絜行而餓死。顏回屢空，糟糠不厭，而卒蚤夭，此循天理，不求利自無不利乎？盜跖日殺不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，竟以壽終，此殉人欲，求利未得而害己隨之乎？”

“子曰，君子喻於義，小人於喻利。那麽孔子說不義即利，難道不利就是義了嗎？飽食終日，空談義理，無一事貢獻給國家，此非利也，義乎？”