第0540章 潯州院試

黃志遠仔細看過布告後，知道這一次的偽唐登極恩科因為時間緊張，縣試、府試、院試是合並到一起舉行，並由禮部派出的督學官直接主持考試，考中即授生員功名。

新科生員以及前明生員皆可參加省鄉試，中者授舉人。

新科舉人、前明舉人者可參加會試，中者即為貢士，貢士參加殿試，中者為進士。

流程幾乎和傳統科舉一樣，唯一的區別就是縣、府、院試因為時間緊張而合並了，不過這是因為時間緊張，很多人也都是可以理解的。

畢竟傳統科舉的四大考試其實是院試、鄉試、會試、殿試，而府試和縣試其實只是一個初步帥選的過程而已，因為只有通過了院試，才能夠獲得生員功名，成為一個秀才，從此邁入正是的士子階層，見官不跪，並且可以免除徭役等。

而大唐王朝的這一點登極恩科，因為時間匆忙，所以不僅僅是把縣試、府試以及院試合並到了一起，而且院試和鄉試的舉辦時間是連接的。

即便是會試，和鄉試的間隔時間也是非常短暫的，所以說如果要參加這一次的登極恩科的話，其實時間是非常緊湊的。

其次，這考試內容也和傳統科舉有些不太一樣，雖然依舊是按照八股文章的格式來，但是重點又有所新的變化，第一天考四書五經，第二天考策論、史論，第三天則是考算學、雜學。

值得一提的是，第三天所考的算學乃是必考的，而雜學的話則是選考，考官會出最基本的天文地理、物理化學機械等考題，考生可隨意選題答題，並且注明，只要答中一條即可。

同時策論以及史論這兩場，也是不要求以嚴格的八股文章格式答題，不限格式盡可暢所欲言，但是必須言之有物，否則就是零蛋。

這種科舉模式上的變化，也是李軒對傳統科舉的變革所進行的一次探索，徹底廢除科舉自然是不行的，事實證明了，中國人離不開科舉。

不管是古代的傳統科舉還是後世人的國考，其實本質是一樣的，說好聽一點是為國選材，說的直白一些則是拉攏社會最精英的群體，讓他們成為統治階層的一員，避免這些精英認識流落在外，有事沒事就想著造反。

所以科舉是必須的，不管是以傳統科舉的名義還是以選拔公務員的名義。

但是科舉的內容卻是可以慢慢變化的，四書五經這東西一時半會自然是不能廢除的，不但不能廢除，而且還得繼續作為最主要的科目，但是卻是可以加入史論、策論以及算學等相關考題。

這樣就代表著，考生不就僅僅要精通四書五經，能夠寫一手漂亮的八股文章，同時還得具備淵博的學識，這個淵博可不是指算學、物理化學這些，實際上這些都不是重點，重點的是策論和史論，這種題目可是下需要考生學識淵博，並且具有極大的政治智慧才能夠回答的出來的。

只要這兩場考得好的話，那麽至少在理論上，這個考生就已經是具備了當官的基本素質。

科舉內容的些許變化其實也沒有引起黃志遠的太的感覺，畢竟大唐是新朝嗎，科舉內容有所變化是應當的，真正讓他感到驚訝，並且讓他走入大唐官府衙門的卻是，布告上說，但凡是中試的士子，皆可當場授官。

而且是白紙黑字寫著，國朝心裏，急需英才，登極恩科中試者一律從優封賞：新科生員即授正八品實官，新科舉人授正七品官身，新科進士裏的一甲授進士及第，授從五品官身，二甲賜進士出身，授正六品官身，三甲賜同進士出身，授從六品官身。

進士授官這是理所當然的，但是新科的生員以及舉人都是直接授官，這一點卻是出乎了很多人的預料之外。

而這個措施，實際上對於大唐王朝而言並不算什麽，因為現在大唐王朝是真的求賢若渴，別說是正式讀書人了，就算是認得字的人過來，都是可以直接進入官場，成為一名科員。

雖然說如今的大唐王朝已經走入正軌，沒有隨便來一個秀才就能夠擔任五品郎中這種事了，但是如果有前明的秀才如果主動來投效，最次也是從八品的官位，而從八品，在大唐王朝的官制裏，目前基本是和縣衙門下屬的各科科長相對應。

如果是前明的舉人來投，不出什麽意外的話，基本都是授予從七品的官身起步，被授予縣令的也有好幾個。

至於進士，很不好意思，暫時沒有一個進士主動來投，明王朝裏進士出身的降官倒是有不少，而這些降官們投誠後，自然也是步步高升，基本上都能夠在原職務上上升一個台階，出任知府的都有好幾個了。

而如果是考取了大唐王朝的新科生員，哪怕是你後續沒考上舉人，但是依舊能夠獲得正八品的官身，你得知道，大唐王朝裏的縣丞，也才正八品而已。