第三百一十六章 強者

其實張弛並不想用這麽過激的手段，但他卻知道這就是美國人的風格。

如果對中國士兵，你更多的是要用感情去馴服他們，用這種槍指著腦袋的方法對中國士兵的話很有可能會出問題……國軍部隊中乘著打仗混亂的時候報仇的現像也不少，這也是為什麽國軍部隊中的軍官平時作威作福，但一到要上場了就體恤下屬的原因，怕當兵的在背後打黑槍嘛，戰場上子彈不長眼，誰知道那子彈是從哪飛來的？！而且打起來一亂，根本就沒法查。

但對美軍士兵，就要用這種類似西部牛仔式的方法決出勝負，這樣首先就會贏得美軍士兵的尊重……這是個在相當長時間裏都保持著決鬥文化的民族，私下有什麽爭端的話就用決鬥來解決，這方式甚至還得到法律的承認。

決鬥文化背後的意義，其實就是尊重強者。也就是這爭端不管誰有理，只要你更強，你就理所當然的擁有一切。

事實上，這就算是現代還有所體現。

在國際上美國講的是“大棒加胡蘿蔔”的政策，也就是實行武力威脅和戰爭訛詐。羅斯福總統曾在一次演說中援引了一句非洲諺語：“手持大棒口如蜜，走遍天涯不著急”，就是這種政策的體現。

所以在國際上跟美國人講道理是講不通的，他奉行的原則就是“我是強者，話語權就在我，講道理不過就是找一個借口或是披上一層合理的外衣的問題”。

於是美國在國際上就會出現許多自相矛盾的言論，連他自己都無法自圓其說。

美國人傻嗎？

他們當然不傻！

美國人不懂這些簡單的道理嗎？

當然懂！

只是中國人不懂，因為中國人是習慣於講道理講感情的，中國五千年的文明講的都是“得道多助失道寡助”、“得民心者得天下，失民心者失天下”之類的東西。

所以中國人才會傻呼呼的想跟美國講道理，試圖讓美國明白這些道理。

殊不知中美在文化上就有不同，就像決鬥文化一樣，美國的文化裏就有“強者至上”的元素在裏頭，沒什麽道理可講。

張弛做的其實就是這個……他要在第一時間就震攝住這些美國軍官，讓他們知道在太平洋戰場上，中國士兵才是強者！

然後張弛就收起了槍，環視了美國軍官一眼後，就接著說道：“我希望你們所有人都明白一點：你們如果這樣走上戰場的話，也就是如貝克上校剛才所說的，保持你們這種作戰風格走上戰場的話，很可能只能在戰場上生存一個月。我不是危言聳聽，這可以從你們的兄弟部隊的作戰經歷得到驗證……陸戰一師、二師、三師……包括你們四師的183團，幾乎所有的部隊都無法堅持一個月，就算能堅持一個月也會瀕臨崩潰。而所有的這些戰役，如果沒有中國部隊的出現，美軍都將陷入困境！對此，你們有誰想反駁的嗎？”

會議室中鴉雀無聲。

因為他們知道這是事實，作為軍官的他們在來此之前都有學過島嶼登陸戰的戰例，畢竟這些戰例中的問題很有可能會是他們將要碰到的。

“很好！”張弛點了點頭，然後接著說道：“最後我還想說……我們中國部隊並不熱衷於訓練你們這些菜鳥，如果你們也不願意……那就太好了，我們可以乘著這時間享受下拉包爾的陽光和海風！至於你們將來走上戰場是否能活著回來……他媽的關我們什麽事呢？所以……”

說到這裏張弛攤了攤手，問：“給我一個答案！我保證會按你們的意願做，怎麽樣？”

聞言美國軍官們不由面面相覷，他們有些拿不定主意。

“誰他媽的想要接受你們的訓練！”貝克回答道：“我們會保住自己的性命，而且還能打敗日本人……”

“這是你們的回答嗎？”張弛根本連看都不看已經因為憤怒而失去理智的貝克。

“當然！”貝克應道。

“不！”一名軍官反對道：“貝克，你不能代表我們！”

“是的，貝克！”又有軍官說道：“你很清楚中國人在戰場上比我們強，他們是經歷過戰爭而且活著回來的一群人，而且是很多次戰爭，這不是運氣！”

“沒錯，貝克！”還有軍官說道：“我們應該為那些士兵考慮考慮，也許你很優秀，優秀到能安全從戰場上回來，但大多士兵並沒有這麽優秀，我們不能以士兵的生命為代價！”

“去他媽的！”貝克罵道：“誰說我們接受中國人的訓練就一定能活著回來的？你能保證嗎？還是你，或者你……”

“不，我們當然不能保證！”傑克少將回答：“事實上，誰都不能保證這一點，因為戰場是個不確定的地方。”

眾人都將目光投往了傑克少將，這時候他的話或許就能做出最後的決定了，而從傑克少將目前的話來看，他似乎是站在貝克那一邊的。