「第四百零六章」小心

齊天林順手在面前看起來有點復雜的面板上摸索了一下：“有放音樂的沒？”

安妮沒好氣的打掉他的手：“全都是駕駛面板，別亂摸！”飛機呢，稍有不慎就往下掉的！

齊天林又想抽煙，摸出香煙撇嘴：“花這麽多錢搗鼓個東西，居然連音響系統都沒有……”

公主又一把去抓他叼在嘴裏的香煙：“說事兒呢，你抽什麽煙，這裏的空氣本來就稀薄！”

齊天林撓頭躲開：“主要是難得我的話題比較沉重，先找點什麽比較舒心的事情啊。”

安妮有點意外：“你還會沉重？你不是一般都沒有啥心理上的問題麽？”

齊天林就只是叼著煙，沒有點燃：“去這些戰亂或者落後的地方多了，難道他們的貧窮不都是因為發達國家造成的麽？”

安妮有點驚訝地瞥他一眼：“不錯啊，你居然能思考這麽深的東西了，這是已經得到了公認的事情，正是因為發達國家對不發達地區的掠奪才會造成現在的局面。”

齊天林有點憧憬：“要是相互之間不幹擾，是不是那些阿富汗的牧民也就還是在山上放牧過自己的原始生活……”

安妮笑起來：“你還文藝起來了，對啊，如果互不幹擾，各自就按照自己的發展軌跡慢慢生活，但是一旦有了不平衡就肯定會掠奪，就好像你那個祖國一百年前的經歷是一樣的。”

齊天林點頭：“那根源就是因為不平衡……那現在這些大國家之間呢？就僅僅是為了爭奪其他落後國家的資源？為什麽英美可以聯手，為什麽中國或者俄羅斯就永遠會是敵人呢？你別跟我說什麽意識形態，現在俄羅斯也不是社會主義了。”

安妮笑得更歡暢，隨意的設置一下自動駕駛，自己還考慮了一下才開口：“這個的說法有很多種，關於貨幣戰爭，關於經濟關系，關於政治領域的架構，紛繁復雜，其實我個人比較喜歡一個簡單的說法，這是宗教戰爭……”

齊天林發呆：“宗教戰爭？這拉得上邊麽？”

安妮順手拉拉自己的頭發，做個有點演講的動作：“比如現在中東的這些戰爭，其實說到底還是基督教的人文模式對伊斯蘭教的入侵，無論基地組織還是塔利班又或者是被推翻的卡菲紮，都是代表伊斯蘭教的形式，而獲勝上台的都在沿著基督教的政治模式在運行，對不對？”

齊天林不太明白這些宗教的東西：“俄羅斯呢？他們也是信基督的吧？一直都在對抗呢。”

安妮點頭：“他們是東正教，就算蘇聯時期都還是東正教，這有別於西方主流的新教，教派內部爭鬥有時候比不同信仰之間的鬥爭還要慘烈，這是無數事實證明的道理，基督教裏面都有三大主流，無數個分支。相互都還是會認為對方是異端。”

齊天林對異端的看法只能局限在掛在十字架上燒死的地步：“那中國呢？因為是佛教？更佛教的印度為什麽不是異端？”

安妮搖頭：“儒教，中國是儒教國家，這也是跟基督教從根本上對立的……”看看齊天林越發迷惑的樣子，安妮索性自己一口氣解釋自己的理論：“基督教分很多種，納粹時期的希勒特代表的就是天主教，而蘇聯時期的斯大林代表的是東正教，這在歷史上都是很明確的，前者的家庭是個虔誠的天主教家庭，後者甚至本來就是個東正教神父，我承認基督教是一種很具有排他性的宗教信仰，僅僅因為類似先洗手後洗手的原因就分裂出了很多教派，但是現在主流的就是西歐北美地區的基督新教，你明白了麽，宗教信仰這種東西是從根子上決定了方向，不可能改變的。”

齊天林略微有點諷刺：“基督教排他性確實很強，動不動就鬥爭打殺，儒教就要溫和得多。”

安妮的辯論性完全跟他就不是一個層面：“那是在整體對外的時候，儒教對外是有包容性，但對內鬥爭可也殘酷得出了名，其實說到底，新教有個最大特點就是內部鬥爭是有底線的，而其他信仰的內部鬥爭都沒有底線，這才是新教能夠逐漸占據主導地位的原因。”

齊天林思考：“底線？”

安妮點頭：“我指的是對內，對內有底線，對外是沒有底線的，就這麽一條，就保證了其他所有的宗教信仰節節敗退，你想想吧……這些阿拉伯國家怎麽對待前政府首腦，那些內部政治鬥爭下台的不同政見者是什麽下場……”

齊天林忽然就想起偶然看到新聞上面的某某人又配上了那句一定會出現的不正當男女關系，呵呵呵的就笑起來。

好吧，自己沒有能力了解或者改變對內的底線問題，對外試著也沒有底線看看吧，其實他之前在沖繩的做法已經是在往這個方向試探，現在不過是找到了理論上的指導而已。