第1107章 雷人

羅竇僚信奉雷神，喜歡把雲雷紋裝飾在他們的銅器之上。

劉仁軌很驚訝的發現，這些僚人似乎真的很擅長挖礦和冶煉，不但寨中鼓樓中有千斤銅鼓，而且各種各樣的銅器存在於僚人生活的方方面面。

婦人的銅耳環，男人的銅臂環。

銅酒杯銅碗銅盆。

在中原，銅那幾乎就是錢啊，而這些光腳赤膊的僚人，居然有這麽多的銅器。

他們的銅器陶器木器上到處都是雲雷紋，恨不得把自己稱為雷族。

有阿發在中間做翻譯，劉仁軌倒也能跟八爪他們這些俚帥交流。聊著聊著，劉仁軌震驚的聽到，那八爪居然說他們乃是皇帝親族。

一開始，他還以為這些膽大的僚人敢冒充皇帝的親戚呢，後來才聽明白，他們說的是華夏始祖黃帝。

“為何這麽說？”劉仁軌問阿發。

“黃帝居軒轅之嶽，而娶西陵之女，是為嫘祖。嫘祖就是西陵方雷氏之女，黃帝十二姓中厘姓，既為嫘祖之後。”

說到他們的始祖，是寨裏的一位巫代替八爪發言。

他說在很久很久很久很久以前，黃帝居住軒轅時，娶了西陵方雷氏之女嫘祖為正妃，生了兩個兒子，一個叫玄器，一個叫昌意。後來昌意生顓頊，便是五帝之一。顓頊為帝時，統轄地域南及交趾，後來顓頊的後代另一位五帝之一的舜巡視天下，南撫交趾，病逝於蒼梧，陵寢九嶷，德被南天。而當時他們嶺南的俚僚，亦受日月所照，聲教已通。

據這位白胡子的老巫師稱，據記載，他們俚僚人又稱為雷人，也是羌人的一支，與黃帝族是親族，後來他們由西向東遷移，到黃河中下遊，後遭商朝征討，於是一部份族人逐漸遷至長江以南，與百越族氏混合。

“難道你們俚僚不是百越中的西甌和駱越人之後？”

結果那位老巫師眼一翻，很嚴肅的說，我們豈是百越之後？

“我們是皇帝親族，是古羌族一支，漢人也是古羌族一支，因此我們本是同源。至於百越人，他們早就遷到更西南的地方去了。”

劉仁軌瞧了瞧阿發，阿發之前可是跟他說，俚僚人就是駱越和西甌後裔，是百越之一啊。

阿發湊到劉仁軌的耳邊，“劉校不必在意，其實關於俚僚人的祖先，各地的俚僚部族各有不同的說法，他們自己都搞不清楚呢。”

不論怎麽說，八爪對於劉仁軌等朝廷軍官還是很客氣的，讓人殺豬宰雞，煮起米飯待客。

席間，八爪讓人擡來一面新鑄的雲雷紋三百斤銅鼓，說是送給官軍。

“若劉校有召，只需要讓人擂響此銅鼓，則十裏內皆可聞。聽聞鼓聲傳召，我等必至。”

劉仁軌倒是有些意外，自己也沒準備什麽禮物，當下便把橫刀解下贈給八爪首領。

席上氣氛熱鬧。

酒足飯飽，八爪開始談起正事。

他小心詢問，朝廷要在此駐軍營，以後會有什麽打算。

俚僚人最不願意的就是朝廷官府的編戶並地，征收稅賦。因此歷朝以來，只要朝廷能允許他們不入籍不入稅賦，那麽其它的都好說。一旦要搞入籍編戶要搞清田並地，那肯定就要爆發叛亂戰爭。

“某為駐紮懷德之府兵，府兵之職，閑時為農，墾荒種地，戰時為兵，守邊衛國。至於說編戶齊民這些事情，那非我等軍人之責，因此某也不清楚。”

得了這麽一個回復，八爪等人又都還是不太安心。

可又問不出什麽，於是只好又問了一個他們關心的問題，那就是懷德縣以後的集市還照開嗎？

俚人僚人都喜歡趁墟，趁墟便是趕集交易之意。

他們趕集，互相交易物品，最重要的還是換鹽。尤其是對於山區的僚人來說，他們雖多數擅於狩獵、冶煉，但卻不會制鹽，需要交換。

而因為居於內陸山區，出去換鹽並不方便，過去漢人在山區開辟新縣，設立市場，帶來鹽等他們需要的商品，這也是他們願意讓漢人開辟郡縣的原因，能帶來方便。

現在懷德縣因為上次叛亂，商家大多跑了，墟市自然難以在墟日開啟。

“墟市會重開，鹽也還繼續售賣。”劉仁軌告訴他們，這次他率兵前來，就帶來了許多鹽。

這些鹽其實就是李靖拔給劉仁軌建立懷德營的資金，直接拔鹽給他，然後讓他隨軍運到懷德，與俚僚交易，換取建營所需。

八爪一聽有鹽，馬上就高興了。

他們甚至直接就想跟劉仁軌交易，他們願意用奴隸、金銀、銅器、皮毛等來交易，其中的奴隸有不少就是之前懷德縣的漢民人口。

劉仁軌聽的面色很難看，當著朝廷軍官的面賣朝廷治下百姓，這豈不是太大膽了？

不過八爪他們顯然沒在意這個，他們平時甚至把其它部落聯盟的僚人都抓來賣，哪又會管不是同族的漢人，在他們眼裏，朝廷應當也就是個北方來的大部落而已。