第870章 薩馬拉曠野之戰（第3/6頁）

原因很簡單，大明市面上流通著銅錢，黃銅在大明一直是緊俏汙漬，但一戰二戰時各國以黃銅作為彈殼肯定是有其道理的。

雖然劉鴻漸不明白究竟是為什麽，但這不重要，他只需要知道目前沒有更好的材質來替換，這就夠了。

至少大明目前沒有後世先進的銅包鋼技術。

戰壕後方是兩百門迫擊炮，這玩意兒的射程只比栓動步槍遠了沒多少，再加上陣地在火槍營後頭，射程充其量跟栓動步槍一樣，只不過是作為陣線的補充火力罷了，畢竟栓動步槍只有五千支。

迫擊炮再往後便是整整一百二十門後裝榴彈炮，在西西伯利亞跑了兩三個月幾乎都沒怎麽打仗，三次補給之下，目下劉鴻漸的手裏已經積攢了將近兩千發榴彈炮炮彈，而迫擊炮的炮彈就更多了，足足有六千多枚。

“烏拉～烏拉～烏拉～”隨著號角聲羅刹人騎兵率先發起了進攻。

劉鴻漸早已在親衛營的保護之下，躲在了榴彈炮陣營的後方，牛大棒槌和闊端一左一右的端在AKM站在劉鴻漸身後，而常鈺則站在一旁等待劉鴻漸的其他命令。

轟轟轟——

孔二愣子的火炮營率先發起了攻擊，榴彈炮在一陣陣轟鳴中準確的在沖鋒中的羅刹人騎兵中間開花，將沖鋒中的羅刹騎兵炸得人仰馬翻。

透過望遠鏡劉鴻漸甚至看到了被炸上天的殘肢斷體，但教兵仍舊保持著陣型繼續前沖，他們的眼神堅毅，似乎死亡只是重生。

“大人，你發現沒，這群羅刹兵與先前的不太一樣？”常鈺放下望遠鏡對身前的劉鴻漸道。

“你信佛教嗎？”劉鴻漸沒有回答常鈺的疑問，而是反問道。

“佛教？不怎麽信吧，但拙荊一到遇到難處就喜歡去拜佛。”常鈺回應道。

劉鴻漸聞言笑了笑，這大概就是華夏民族對於宗教的大致態度吧。

華夏民族絕大多部分百姓對宗教總是敬而遠之，雖然佛教曾經在這片土地上大放光彩，但這其中絕大多數的人不過是臨時抱佛腳罷了。

之所以有臨時抱佛腳這個詞兒不是沒有原因的，因為百姓們只有在身處為難之時才會想起拜佛拜菩薩，而平時？對不起，你是哪位？

“那道教呢？”劉鴻漸又問。

“也不怎麽信吧，卑職倒是讀過一點道德經，對道家的思想還是比較認同的，只是卑職公務纏身，根本無法做到清靜無為。”常鈺老實的道。

“這就是了，這群羅刹人想必是教兵吧，他們信耶穌，哦，也就是湯若望信的那個教。

不過湯若望信仰的是基督教，羅刹人似乎是信仰東正教吧，他們還有天主教、新教。

本王想，這便是宗教的力量吧！”劉鴻漸解釋道。

劉鴻漸對宗教沒有任何褒貶，如果非要讓其選擇個信仰的話，他估計會選擇科學。

但不得不說，擁有信仰的士兵在鬥志和勇氣上要比普通士兵強上不少。

“卑職知道了，是那個不愛穿衣服的神嗎？”常鈺突然想到了什麽，當初湯若望給他看過他們的神的畫像。

“額……大致就是了。”劉鴻漸腦門上一陣黑線。

幾句話的時間，羅刹國教兵已經硬著炮火又前沖了兩百步，孔二愣子一邊命令榴彈炮陣地繼續開炮，一邊又飛奔至迫擊炮陣地指揮小鋼炮炮手校準方位迎擊敵人。

砰——砰砰——轟轟——轟轟——砰——砰砰——

幾乎是同一時間，戰壕內的士兵扣動了栓動步槍的扳機，迫擊炮和栓動步槍第一次配合打野戰。

火槍與火炮間幾乎沒有任何的間隙，一排排的教兵還沒有奔襲到大明陣地邊便如割麥子似的倒下。

戰壕內的士兵們冒著嚴寒鎮定的拉動槍栓，將彈殼彈出繼而又將下一枚子彈壓入槍膛，而後又將槍口搭在戰壕上瞄準射擊。

“大人，栓動步槍當真是厲害呀！就這密集程度，倘若再能增加射程的話，以後咱大明的火槍營豈不是無敵了？”常鈺眼見著羅刹國士兵成片成片的倒下，興奮的道。

“呵呵，厲害是厲害，但子彈可扛不住如此密集的射擊呀！”劉鴻漸嘆了口氣道。

二十多萬發子彈分配到五千支栓動步槍頭上，一支槍只有不到五十發子彈，照這麽個打法，不出一個時辰子彈就消耗光了，而下一次補給按照時間至少還需七八日的時間。

另一頭的大牧首尼康和杜馬羅德也在端著望遠鏡盯著戰場上的局勢。

杜馬看的眼睛滿是震驚，早便聽聞大明帝國軍隊中的火器十分犀利，先前他還以為是前線潰退過來的士兵為了掩飾自己的無能說的謊，可如今看來那些士兵並沒有說謊。

而大牧首尼康的表情就更加豐富了，作為統帥他必須時刻的保持鎮定，作為羅刹國東正教的大牧首他必須保持永遠的安詳。