第一百三十四章 聖人不死，大盜不止

距離青雲寨不足二十裏的一處山寨。

原本是一夥小型山賊的落腳地，山賊頭子死後，其余嘍啰一哄而散，空留下一處山寨。

說是山寨，也不過是一些窩棚罷。

臟亂差，與尋常人想象中的山大王行宮，完全兩回事。

之前此處甚至遍地可見五谷輪回物，各種垃圾也隨處可見。

但現在，窩棚悉數被拆，換成了一座座規劃整齊的木宅。

雖然樸素甚至寒酸，但看起來卻已有治理有方的村落之像。

最難得的是，這一方小小寨子裏，有老人有婦孺有壯漢。

所有人都忙碌著，縱然面上無歡笑，也沒幾人露出愁苦絕望之色。

更多的，是對新生活的向往。

“姜兄，看這邊。”

林寧指著一處散發著異味的茅屋，對遊覽的津津有味的姜太虛道。

姜太虛怎會不知那是何處？

一時間以他的功力，都差點嘔吐出來。

因為他有些潔癖……

一旁原本面色欣然的吳媛臉色也淡了些，非意志所願，乃內心所發。

林寧微笑道：“不要小看這個，百姓之名學禮，以此為先。有了這個，不僅山民們居住之場所清潔，更減少了惡疾發生的可能。要知道，大災之後，通常會有大疫。”

跟在後面做導遊的方林忙道：“他們進山寨前，身上的破爛衣物和帶著的已經發黴變臭了的被褥還有吃食都被燒了。咱們山寨裏的人把各家空余的讓出來，送給了他們穿用，又用小寧你走前留下的方子煮了湯藥，或讓他們沐浴，或讓他們服用，如此，才沒幾個生病。不過小寧啊，這樣下去不是常法，咱們沒有那麽多衣服被褥送人哪。”

林寧呵呵笑道：“所以，不能讓這些人清閑下來，要讓他們活的有價值，就要讓他們勞動。”

“林郎君，此言何解？”

五經女博士吳媛聽到此言，大感有深意，便問道。

林寧笑道：“這也是天人所授，道曰：人存於世間，何以為人，異於百獸？當持器具，勞作而別。吾深以為大道至理。一個人只有勞動，才能維持此人的存在，維持自己的生存，並因此獲得地位。此處地位非指高官厚祿，而是在世人眼中的形象。若一個人不勞動，那他就會很快消弭於眾。縱然依靠祖蔭或者其他，他仍能生存下去，但他在世人心中的地位，也會一落千丈。

所以，想讓這些百姓真正安下心來生活，便是讓他們勞作起來，且讓他們明白，他們的勞作是有意義的。”

吳媛和姜太虛平生第一次聽聞此等道理，無不為之震動。

莫說他們，連田五娘都若有所思。

就聽吳媛以請教的語氣問道：“小郎君，使人勞作，而得到尊重，維持生存的意義，這等至言我平生首聞，以為頗有道理。只是，如何分別百姓之勞作，和奴役之勞作？”

林寧用贊賞的目光看了吳媛一眼，解釋道：“博士此問極佳，雖然聽起來難以接受，但縱是奴役之勞，其實也是實現某種刻薄的價值。否則，大亂之時，百姓難以得生。”

吳媛聞言卻蹙起眉頭道：“那些人憑什麽奴役百姓？”

林寧正色道：“因為他們掌握著生活物資，以及生產資料。簡單的說，地主憑什麽能招攬佃戶？因為他們有田地，而尋常流民就沒有。有了田地，這就是他們的資本。博士，物競天擇，適者生存。所有人的祖先都是從茹毛飲血的上古歲月而來。那個時候，大家十分平等。可後來，身強體壯者，狩到了更多的獵物，他就可以用這些獵物來娶妻，可以用這些獵物來雇傭沒有狩到獵物人為他效力。再往後，就是現在的樣子了。”

姜太虛忽然開口道：“那林郎君以為，大戶巨室依靠土地和免稅丁額大肆收獻田地和人口，也是對的了？”

林寧微笑道：“從天道而言，並無過錯。但從人道而言，是為巨賊也。”

“何為天道？何為人道？”

吳媛急著追問道。

林寧微笑道：“法天地自然之道，是為天道。然人為萬物之靈長，先聖以仁、禮二字為核心，定下人之道，使得人與獸分。縱有體格孱弱者，縱有一時落難者，亦能使之存續，這也是青雲寨現在的做法。”

吳媛聞言，似醍醐灌頂一般，溫潤的眼睛此刻明亮如星辰。

姜太虛也頷首道：“此言大善！聖人之道，便為人道。”

林寧有些好笑的看著他，道：“你為學宮首席，當知道如今天下巨室，泰半出自三大聖地，天下百姓苦之久矣。聖地之初，原是為了庇護百姓不為外道所害。可如今，卻是天下百姓嘔血三升奉養聖地。姜兄竟認同在下之言？”

姜太虛聞言，面色一滯，目光漸現復雜。

但凡有些眼光見識的人，都看得出問題所在，他又怎會看不出？