第五百三十二章 我為天子（第2/3頁）

二十五年，六月二十二。終於到了劉秀登基大典的這一天。

千秋亭業已搭起一座七、八米高的高台。高台的下面有祭祀台，高台的上面，也有祭祀台。

高台的四周，全是漢軍將士，放眼望去，黑壓壓的人山人海，無邊無沿。

隨著嗚嗚悠長的號角聲響起，數十名高舉著火把的魁梧漢軍，腰板挺得筆直，將高台的四周一圈的柴火點燃，這是燒柴祭天。

祭司們則是殺牛宰羊，這是祭神。

等到祭神的儀式過後，身穿冕服的劉秀，一步步地走上高台。

當時沒有龍袍的說法，都是稱為冕服。

冕服並非黃色，而是上玄下赤。黑色的上衣，紅色的下裳，黑代表著文德，紅代表著武德。在劉秀的頭上，戴著玉質的十二旒冕冠。

因為天子冕冠的前後，各懸著十二條玉珠串，故稱為十二旒冕冠。冕冠的兩側，各垂落一條絲帶，系於劉秀的下顎。

絲帶靠近耳朵的部位，兩邊都懸著一顆玉珠，並不把耳孔堵住，而是懸在耳旁，這是提醒天子，勿聽奸臣讒言，成語‘充耳不聞’也就是從這來的。

劉秀的腰間，系著紅色的帶子，帶上系著黃繩，黃繩系著天子印綬。

再往下看，紅色的下裳外面，是兩條長長的紅帶，那是冕服的蔽膝，腳上是一雙紅色的鞋子，名為赤舄（xi）。

劉秀這一身的天子行頭，十分考究，完全是依照漢法制作出來。

他順著台階，走到高台的頂端。

站在這裏，環顧四周，下面密密匝匝的全是人。何謂天子？天子可以俯視眾生，而眾生卻只能仰視於他。站於這座高台之上，就是對天子最直觀的詮釋。

當初劉玄稱帝的時候，嚇得渾身直哆嗦，現在劉秀稱帝，他心裏倒是沒有害怕，只是感觸良多。

當年，他只是個跟隨大哥起兵造反，窮到連戰馬都沒有，只能騎牛上陣的鄉下小子罷了，別說旁人，即便是他自己，也沒想到自己能有坐上皇位的那一天。

這一路走下來，他失去了太多太多的親人，也得到了太多太多的幫助，有失有得，有起有落。想到這裏，劉秀心中不由得五味乏陳。

他屈膝跪地。

隨著劉秀下跪，下面的將士們，也都紛紛跪了下來。一塊塊的方陣，人們皆整齊劃一的跪伏在地，場面之壯觀，令人心潮澎湃。

劉秀向前叩首，一拜天地，再向前叩首，二拜六宗諸神，再向前叩首，三拜歷代先祖。拜祭完天地、眾神、先祖，劉秀緩緩站起身形，扭轉回身，走到高台的邊緣，望著下面看不到邊際的人群，他揚頭大聲說道：“皇天上帝，後土神祇，眷顧降命，屬秀黎元，為人父母，秀不敢當。”

“群下百辟，不謀同辭，鹹曰：‘王莽篡位，秀發憤興兵，破王尋、王邑於昆陽，誅王郎、銅馬於河北，平定天下，海內蒙恩。上當天地之心，下為元元所歸。’”

“讖記曰：‘劉秀發兵捕不道，卯金修德為天子。’秀猶固辭，至於再，至於三。群下僉曰：‘皇天大命，不可稽留。’敢不敬承。”

劉秀的這篇稱帝祝文，和大多數的稱帝祝文沒什麽分別，基本上都是同一套路。

首先是把自己的功績誇贊一番，像在昆陽之戰打敗了王尋、王邑，在河北殺了王郎、收服銅馬等等。

之後又提到了《赤伏符》中的讖語，說明天命是站在自己這邊的。

最後是假謙虛，說自己已經一而再，再而三的推辭了，奈何，天命不可違，我實在是沒辦法了，才不得不順應天命，只好稱帝登基。

至此，劉秀於鄗城的千秋亭，正式稱帝，登頂皇帝位。定國號為‘漢’，建元為建武。故，公元二十五年又被稱為建武元年。轟轟烈烈的東漢王朝，就此建立。

西漢和東漢，都是以漢為國號，其分水嶺就是王莽篡位的十五年。

西漢之所以稱之為西漢，因為西漢的國都是長安，長安位於西部，故稱西漢。而劉秀的東漢，國都定為洛陽，洛陽在東，故稱東漢。

劉秀，這位南陽舂陵的鄉下小子，一個務農高手卻又不太本分的農民，終於完成了他人生中最大的逆襲。劉秀這輩子，有過好幾次的大逆襲，迎娶陰麗華是一次。

他能與陰麗華成親，說白了，這就是一次窮屌絲對白富美的逆襲。

他迎娶郭聖通，其實也差不多，屬空手套白狼，娶的是郭聖通，贏得的是十萬真定軍。

劉秀的稱帝之路，其中固然有運氣的成分，但也有他超高智商、情商的體現，另外，許許多多的人都或有意或無意地幫了他的忙。

其實，在劉秀帝王之路上，最大的障礙，並不是他的那些敵人們，而是他的大哥劉縯。只要有劉縯還在，皇位就永遠不可能落到劉秀的頭上，永遠都是劉縯的。