第八十六章 私造武器

等了有一炷香的時間，劉秀的房門打開，他從裏面走了出來。

劉元和嬤嬤、丫鬟回頭一看，眼睛同是一亮。

正所謂人靠衣裝馬靠鞍，劉秀長得本來就英俊帥氣，此時換上一套淡藍色的直裾袍服，不僅將他的身材襯托得更加勻稱、修長，而且整個人看上去都變得俊秀明亮了許多。

就連劉元身邊的大丫鬟看到這樣的劉秀，都不由得玉面緋紅，低下頭去。嬤嬤笑容滿面地贊嘆道：“劉公子可真是一表人才啊！”

劉元心中喜悅，臉上還是一本正經的表情，說道：“我家小弟，一直都很精神。”

說著話，她走到劉秀近前，細心的幫他整理袍服上的褶皺，同時說道：“嗯，衣服是挺合身的，等會讓布莊那邊再多做幾套來。”

劉秀連忙擺手，低聲說道：“二姐，有兩套已經夠用了。”

劉元不悅地拍了劉秀一巴掌，說道：“在大事上，二姐幫不上你和大哥的忙，但在吃穿住行這樣的小事上，你得聽二姐的。”

劉秀心中一暖，向劉元點點頭，同時嗯了一聲。

鄧家的布莊不僅給劉秀做了新衣，朱祐、蓋延、龍淵等人也都分到了各自的新衣。至於鄧禹和嚴光，他二人剛到鄧府，裁縫還未來得及給他二人量尺寸。

鄧禹的家境雖然遠不如鄧晨，但也是小康之家，並不缺穿用，而嚴光是修道之人，對身外之物向來淡薄，一切都講究隨心、自然。

吃過早飯後，劉秀、鄧晨、鄧禹、嚴光等一行人，乘坐馬車，去往郊外。

路上，鄧晨看向嚴光，問道：“嚴先生，昨晚見到蔡公，以為如何？”

鄧晨對修道之人一向很敬重，而且打他第一眼看到嚴光的時候，就覺得這個人很不簡單，身上有尋常修道之人所沒有飄逸和仙氣。

昨晚聽聞蔡少公說將來劉秀能做皇帝，他就一直很想知道，蔡少公口中的劉秀，到底是國師劉秀，還是自己的內弟劉秀。

嚴光看向鄧晨，淡然一笑，說道：“蔡公或許對讖學造詣頗深，至於道學嘛，我作為晚輩，不予評價。”

他都評價蔡少公的讖學造詣深厚，但卻不評價他的道學，顯然在嚴光的眼中，蔡少公的道學修為是不怎麽樣的。

鄧晨愣了一下才明白嚴光的話外之音。他詫異地看著嚴光，沒想到，他竟然會對蔡少公有如此評價。

劉秀拉了拉嚴光的衣服，暗示他慎言，這樣的話一旦傳出去，讓蔡少公聽到，還指不定會惹出多大的禍端呢。

鄧晨清了清喉嚨，正色說道：“嚴先生是外地人，或許不知蔡公在新野的名聲，蔡公之道行，在新野可謂是家喻戶曉，路人皆知。”

嚴光不以為然地笑了笑，搖頭說道：“家喻戶曉，路人皆知，那只能說明他喜於炫耀，此為妄念。我或許才疏學淺，不知世間有何等之天才，具備何等之根器，在動妄念的同時，還能學道有成。”

他一句話，把在場眾人都說得啞口無言，鄧晨也是好半晌沒接上話來。

過了半晌，他幹咳一聲，不再繞彎子，開門見山地問道：“嚴先生以為，那個在將來可以做天子的劉秀，到底是不是阿秀？”

在場眾人的目光齊刷刷地落在嚴光身上。劉秀則是一臉尷尬地擺了擺手，說道：“姐夫，怎麽可能會是我呢？”

嚴光垂下眼簾，他足足沉默了兩三分鐘的時間，方緩緩開口說道：“民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。民不畏死，奈何以死懼之？”

他這番話的意思是，上面的統治者為了自己的安逸享樂，設置眾多的苛捐雜稅，搜刮民脂民膏，讓百姓們變得一無所有，忍饑挨餓。人們看不到希望，活著都是種受罪，是種煎熬和苦痛，當然就不怕死了。百姓們都不怕死了，自然會揭竿而起，再拿殺頭的死罪來威脅百姓，已然無用。

他繼續說道：“天之道，其猶張弓乎？高者抑之，下者舉之，有馀者損之，不足者補之。而當今之朝廷，有違天道，逆天道而行者，又豈能長久？”

何為天道？在道家的理念中，天道的運行就如同拉弓射箭，擡得太高了，就得往下壓一壓，壓得太低了，就得往上擡一擡，誰的財富多了，就應讓他舍一舍，誰的財富少了，就應給他補一補，不要讓‘朱門酒肉臭，路有凍死骨’這種貧富差距懸殊的情況發生。

很多人都把道家簡單的理解成無為而治，其實這種觀念是不對的，道家有自己治世之理念和標準，那就是順應天道，比較典型的人物是李泌，侍奉四代帝王，以道學治天下，成為唐朝中期的中流砥柱。

嚴光的這席話，沒有直接回答鄧晨的疑問，但卻很明確的指出來，新莽朝廷逆天行道，業已病入膏肓，長久不了，至於將來究竟誰會做皇帝，是不是劉秀，又是哪一個劉秀，嚴光並沒有直接說出來。