第六七四章 誓師，祭旗，勤王

天津。

巡撫衙門。

天津巡撫是新設立，原本在援朝時候也有過，但在援朝結束後這個職位便撤銷了，直到鎮南王開始搞事情，為了盯住新城的楊家莊戶，防備這支奇兵突襲京城，所以朝廷重新在天津設立巡撫。

不但有巡撫，甚至還有天津總兵。

而且這個總兵屬下還有員額為一萬的駐軍，實際多少這個就不好說了，歸屬黃鎮統轄的葛沽海防營理論上也歸天津總兵。

當然，只是理論上。

此刻萬歷十七年進士的天津巡撫黃運泰，天津兵備道王弘祖，還有天津總兵張繼先全都正襟危坐，在大堂兩旁看著中間的孫奇逢，後者作為信王的使者前來勸說他們加入靖難的偉業。這位咱大清之許衡，面對正中坐著的盧象升，仿佛進入忘我狀態般，揮舞著手臂慷慨陳詞，話說就差手中再拿個鵝毛扇了。

而對面的宜興伯一臉肅然，用帶著敬意的目光看著這位大儒……

這真是大儒。

雖然此刻的鐘元先生還沒到家裏地被咱大清圈了，然後跑到河南某個小山村發憤著書，從此晉級北儒一代宗師夏峰先生，開創大清儒學的時候，但其學問已經足以鎮住盧象升了。

論儒學盧象升肯定不如他，雖然考科舉他還不如盧象升。

他至今還是個舉人。

但是……

舉人怎麽了？

舉人一樣也能看穿楊信的真面目。

“妖孽！

天禍大明，生此妖孽！

雖然子不語怪力亂神，但對於楊賊，唯有這個妖孽一詞能相符，他不似凡人也的確不是凡人，他就是一個禍亂天下的妖孽。我等起兵並非為名利，那些鄉紳之流的確為保住田地，但我等豈是在意那幾百畝薄田者？我等之所以甘冒滅族之險與此賊一戰者，正為大明之社稷，為儒家之道統，此非利益之戰，實乃道統之戰。

除魔衛道之戰。

我等所捍衛者，乃我儒家之千年道統，若使此賊得志，則儒家的滅亡之日不遠矣。”

孫奇逢說道。

“他不是與衍聖公交好嗎？還是孔廟守護者。”

張總兵很傻很天真地問道。

“笑話，孔廟何用他來守？這天下沒人了？”

王弘祖不屑地說道。

不得不說這個稱號讓天下儒生都像吃了死蒼蠅般惡心。

“衍聖公都快被他坑死了，如今連孔府大門都不敢出，交好？衍聖公寧可這輩子沒認識過他，這賊子名為衍聖公之友，實則處處設局陷害，使得衍聖公聲名狼藉。以毀衍聖公之名毀孔聖之名，對外還說自己是孔廟守護者，拿著神廟禦賜金牌裝腔作勢，這用心何其毒也，如此算來他倒的確是處心積慮，此前設立武廟之舉亦是如此。”

黃運泰說道。

“際雲公明鑒，楊逆這些年所為正是如此。

以毀衍聖公之名，毀孔聖之名，衍聖公聲名狼藉，則孔聖之名亦汙。

立武廟封關嶽二聖，則分民間對孔聖之禮敬，愚民無知，不會懂其中有何分別，朝廷立三聖，則愚民所拜者即三聖，關嶽二聖合祀之後，民間拜者如潮，求祈者絡繹不絕，乃至惟視武廟而不知文廟。

汙孔聖之名，分孔聖之敬，此為第一步。

第二步即推崇科學。

科學的確不無可取之處，但德行才是根本，愚民惑於科學帶來一時之利，以科學勝於儒學，這就是舍本逐末了，但恰逢咱們這位陛下，又因年少好此道，楊賊則推波助瀾，立科學院以推崇科學。上有所好下有所效，陛下崇尚科學則民間皆以科學為尊，儒學則成敝履，民間於儒生再無敬畏之心，乃至笑為青蟲。

以前尊為文曲星。

而今笑為青蟲。

楊賊之計又成矣。

然後第三步，毀儒家根基。

均田制。

皮之不存毛將焉附，士紳都沒了還有儒生？

分地，以民兵制控制鄉村，設新學校控制下一代，取消科舉，官吏不分，取士不用聖賢之道，到頭來儒學不行，一切皆是新學，五十年後還有誰再讀聖賢書？

百年後舊儒生皆亡，儒家亦將煙消雲散。

道統絕矣！”

孫奇逢慨然長嘆。

很顯然他知道用其他很難打動盧象升，說到底盧象升真沒有必要加入，他們這個集團需要的只是等結果，這場戰爭本來就與他們無關，話說他們的土地被楊信搶去時候，北方士紳也一樣看熱鬧。那麽現在楊信搶北方士紳土地時候，他們幸災樂禍還來不及，怎麽可能冒險幫北方士紳，但盧象升終究還是個儒生，上升到儒家道統的高度，應該還能有些希望。

“宜興伯，鐘元先生所言不無道理，如今合西平伯所部，這天津精兵不下兩萬，正可一舉拿下新城……”

王弘祖說道。

他的話還沒說完，外面突然傳來一陣喧嘩，還在仰頭扮憂郁的孫奇逢愕然回過頭，然後就看見一身板甲的羅一貫，帶著十幾名親兵急匆匆走過來，而且面色凝重手扶刀柄，因為走的急，渾身鐵甲不斷發出摩擦聲。