第九十八章 哭廟

萬歷的確被挑起了怒火。

第二天一早，楊信就被錦衣衛給帶進了皇宮……

“到底是何事？”

萬歷面無表情地問道。

楊信看了看旁邊的許顯純，然後很幹脆地說道：“陛下，他們的確是因為與草民有仇，故此看草民得陛下恩賜心中不滿，故意在銀錠橋堵著想當眾打草民的臉。許僉事之所以驅逐他們，也是草民挑動的，但草民實在不明白，這大明究竟是陛下大還是他們的孔夫子大？這究竟是陛下的江山還是他們那些儒家弟子的？許僉事以聖旨送草民回家，他們以一個孔夫子的牌位就敢阻擋，他們眼中陛下的聖旨連孔夫子牌位都不如，他們究竟是陛下的臣民還是孔夫子的奴才？

臣就是氣不過這個。

許僉事說的很對，這大明天大地大聖旨最大！

聖旨一出臣民必須遵從。

他們明知陛下讓錦衣衛送草民回家之意，一則獎勵草民為國血戰，二則使天下皆知，陛下有功必賞，只要真正為國家出力，就會得到陛下的賞賜，不但富貴立時可得，同樣也能光宗耀祖。

他們都很清楚。

但他們僅僅因為一點私怨，不惜當眾以羞辱草民，來毀掉陛下的一番苦心，明知許僉事以聖旨送草民，卻自恃手中有孔夫子牌位，連聖旨都視為廢紙。這樣的人再若不給他們些教訓，那四周的百姓如何想？他們看到的是皇權屈服於儒生，皇家屈服於儒家，陛下屈服於士子，那陛下何以號令天下？

以後是不是隨便一群士子，就能抱著孔夫子牌位對抗聖旨……”

“胡言亂語！”

萬歷怒斥道。

“陛下，草民都是肺腑之言，天無二日，民無二主，這大明沒有誰可以高過陛下，孔夫子也一樣，陛下，泰西就是前車之鑒。”

楊信說道。

“說。”

萬歷立刻被勾起興趣。

“泰西各國皆信奉雅威，其教之主居梵蒂岡，立有教廷，向各國乃至各國之各省各縣派駐祭司，一國之君死亡，繼承者必須由教廷加冕，否則即為僭號，其國共擊之。且無論何等大國之君，縱然坐擁千萬之民，見其教宗亦需雙膝跪地，口稱父親，有敢不跪者，則施以罰絕之刑，其國諸侯人人可取而代之。甚至曾經逼得一個國君帶著他的皇後，在風雪中赤足徒步走到山頂跪在教宗門前三天三夜，才最終換來教宗的赦免。陛下繼續縱容這些越來越猖狂的士子，難道就不怕有朝一日大明皇帝亦需跪伏文廟，以孔氏加冕才有君臨天下之權？”

楊信說道。

“這不是你編出來的謊話？”

萬歷很嚴厲地說道。

“陛下，您去找一個紅毛人，但不要找傳教士，傳教士是教廷派出，到大明來傳教的，您就讓人在澳門找一個普通紅毛水手。然後問問他，葡萄牙國王見了教宗是否需要跪拜，葡萄牙國王繼位是否須教廷主持加冕，即可辨明草民所說真偽。”

楊信說道。

證實結果肯定是他說的都是真的。

楊信才不屑於騙人呢！

他只是會和那些磚家一樣，選擇性告訴萬歷此類內容，卡諾莎之辱這些是可以講的，但阿維尼翁之囚就完全沒有必要講了。

“你們先回去吧！”

萬歷揮了揮手示意他滾蛋。

不過皇帝陛下看得出有點心思沉重，畢竟楊信描繪的歐洲還是很嚇人，他和文官鬥了一輩子，甚至不得不以宅在深宮消極對抗，自然很清楚現在士紳勢力的龐大。甚至已經壓倒勛貴，壓倒武將，在他支持下勉強還能與之對抗的，也就是宦官這個集團，但也僅僅是勉強招架而已，而把文官們聯系在一起的，就是儒家聖賢之道這個招牌。

衍聖公給皇帝加冕這種事情倒還不至於。

可士子抱著孔夫子牌位，在各地對抗他那些稅監礦監，這都已經是慣例了。

這些坐享免稅的良田，甚至吃著朝廷廩膳的家夥，不但絲毫不感激他給予的恩賜，反而仗著頭頂的聖人招牌，公然對抗皇權，這……

這的確有點蹬鼻子上臉了。

當然，萬歷怎麽想的楊信就不管了。

做完奸佞的他，和許顯純一起心情舒暢地出了皇宮。

老許的處罰也不值一提，就是罰俸一年而已，哪怕他一個宿衛的擺設，也不是靠那理論上的一年兩三百石米過日子的，但他在這件事裏面扮演的角色，卻已經讓他表叔記住了他的名字。作為錦衣衛他是足夠稱職的，錦衣衛不維護皇權還叫什麽錦衣衛？別說他為此只不過打傷幾個青蟲，他就是踩死幾個也一樣，接下來他得到重用已經是必然的。

“楊兄弟，說句實在話，跟你在一塊雖說總是做事沖動，可這結局也總是化險為夷，你這個人，是個福星！”

許顯純感慨地說。