第0865章 以技合道（第2/2頁）

所以，哪怕心有不甘，徐州軍也不得不承認這個事實，要低頭接受淮南的鉗制。過去幾年徐州軍攻勢踴躍得很，這筆賬如果細算的話簡直令人絕望，他們所得的利潤，其中一大部分都通過交易的形式被淮南所攫取。淮南得此供養，這種反制力度便會更加強大。

徐州是因為距離淮南太近，不得不受此鉗制。至於荊州，由於距離太遙遠，把運輸成本算上的話，淮南單憑規模和成本是很難將荊州相關產業打壓下去的。但荊州的民族形勢太過錯綜復雜，而灌鋼法又是上升到戰略層面的技術，所以對荊州進行技術封鎖，這是包括庾懌在內江北各鎮俱都達成的共識。

通過打壓鎮內私鑄私冶，軍械大頭求諸淮南，這也是庾懌用來控制境內各方勢力、弱枝強幹的重要手段。無論是襄陽還是沔中的軍隊，想要成規模的補充軍械，都必須要獲得庾懌的首肯，才能在淮南提取到貨物。如此一來，庾懌在荊州的掌控力自然得以加強。

在這幾層教育結構再往上，便是馨士館這樣比較高端的教育層面了，所培養的都是行政、參謀乃至於學術向之類的人才。沈哲子甚至有意將之打造成為一個學派，所以對於馨士館理論基礎的搜集和積累也極為重視，單單每年在馨士館的經營耗費上便足以供養三千人以上的精銳部隊。

眼下馨士館還只是一個雛形，尚沒有形成完整的綱領和宗旨，但特色已經形成，不法一說，不執一途，所涉及到的學科領域也極為廣泛。凡有所技，若能上升近乎於道，便足以登堂入室。比如都督府在制作洛陽周邊地圖的時候，便通過控制時論將中朝時期的河東裴秀拔高到一個前哲的崇高地位。

天地者，元炁所化生；山川者，靈秀所鐘毓。能以凡人的學識手段將浩大無垠天地具象化作凡人所觀覽賞玩的圖籍，已經是近乎偉力的生民造詣。這種手段並不遜於苦苦鉆研先王之法，教化黎民萬眾的經義之說。

尤其在這個禮法荒馳，王道崩壞的年代，完全刻意的去強調經義禮法對生民的教化之能，反而是一種不能讓人信服的冷幽默。生民有靈，通過這種凡力、後天的磨練修養，去洞悉天地不可識之大，去戰勝世道不可破之困，同樣是一種價值的極致體現。

雖然眼下馨士館各種理論都還流於淺表，乃至於不乏刻意去標新立異的獵奇之嫌，但本身卻有著極大的包容性，涉獵之廣也是讓人驚嘆。

謝艾對馨士館的諸多館藏表現出極為濃厚的興趣，沈哲子也樂得去激發催化其人的成長。

為了讓謝艾更加沒有後顧之憂，沈哲子又親自出面去見涼州索寧等人，並不言謝艾主動投靠淮南，而是表態愛惜其才，要將其人舉薦入朝躬身王用。

索寧等人自然不滿，但對於沈哲子這個說辭又無從反駁，須知就連他們主上張駿眼下名義上都還是江東朝廷所冊封的涼州牧。朝廷想要征用涼土一人，而那人又不反對的話，他們又有什麽理由去阻止。

所以索寧等人也只能對謝艾的際遇表示高興，甚至表示願意幫謝艾將其家人護送東來，一家團聚，不必孤苦流落異鄉。

對於這一點，謝艾當然要立刻表示反對，這不是他瞻前顧後還想在涼州鄉土保留一個退路，而是如果答應下來了，那無疑更加坐實地奸之嫌，很有可能他在涼州的家人都要遭遇不測。畢竟涼州和淮南中間相隔遙遠，中間又是戰火紛飛、混亂不堪。涼州也不能盡起州兵護送他的家人，途中沒於賊眾、遭遇劫難，那是再正常不過的事情。

相反，如果將家人留在涼州，表示他並無害鄉之想，而西平公也不至於因他區區一人便窮究不舍，否則便太無氣量了。說到底，眼下的他只是一個微不足道的小人物而已，只要為上者面子上過得去，別的也可一笑置之。