第一百一十三章 三個建議（第2/2頁）

這是絕大部分人的想法。

當著各方面的要人，平手汎秀終於沒有再推托，光明正大地以反問語氣說出了真實的想法：“請問諸位，何謂足利氏？何謂幕府？何謂公儀？”

眾人愕然不知所措，莫名其妙。

沉默稍許，無人應答。

稍待片刻平手汎秀才又稍微具體解釋了一下：“權大納言大人，他一人便等若是足利氏嗎？足利氏一家，便等於是幕府嗎？室町幕府，便等若是公儀嗎？”

說到這有些機靈人漸漸聽懂了。

但正因為聽懂，才不敢應答。

於是又是一陣沉默。

平手汎秀本也沒有打算聽到答案，又等了一會兒，自己回答到：“其一，權大納言一人，並不等於足利氏。雖然不知道他老人家為什麽執意西去，但尚有嗣君在洛。其二，足利氏並不等於幕府。自古擔任征夷大將軍的，先是源氏嫡系，後又有藤原氏和皇族，傳到足利，不過百五十年，若無三管四職，奉公眾，禦相伴眾的忠心輔佐，僅僅一家一姓何以平天下？其三，幕府並不等同於公儀。是朝廷，是皇室，是諸位公卿官員，大德高僧，諸位有德之人給予了信任，才令幕府代天行公儀之事。”

這個話，說起來句句聳人聽聞，仔細一想又好像挺具備道理的。

尤其是第三點，指出幕府是與京都諸多勢力“共天下”，這個讓大家耳朵實在不能更舒服了！

想想足利義昭那個混賬東西，明明是靠織田、平手的支持，才得到維持在京都的地位。結果一站穩腳跟，立即就開始胡搞亂搞，弄什麽“集權化，一元化”，把風氣一下子帶亂了。

哪裏像平手中納言大人這麽深明事理？

在場諸人不禁都露出了深以為然的微笑。

接著，當著各位“大人物”的面，平手汎秀提出三點建議，請朝廷“參詳”。

第一條，足利義昭以前這段時間對山城國的處理需要被否定，各位公家和寺社的領地應該被歸還，而不該繼續由幕府控制。

第二條，雖然足利義昭“執意西行”，但他身上掛著“正三位權大納言”的官職也不好輕易剝奪，那麽就很尷尬。如果能有其他人作為武家領袖，得到與之等同甚至超出的官位，才是合理的。

第三條，當年從“永祿”改成“元龜”是足利義昭全力推動的，現在他既然放棄京都出走了，那是不是可以考慮下一次改元了呢？